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  1. 范、礼仪标准等。中华民族历来就有讲究礼法、法度的传统,提倡做人做事要规规矩矩。孟子所谓“不以规矩,不能成方圆”,司马迁所谓“人道经纬万端,规矩无所不贯”,讲的都是规矩的普遍性、重要性。有了规矩,人们都懂规矩、守规矩,社会就能有序运转,否则就会陷入混乱。领导干部必须...
    2013.10.28 08:01:00
  2. 范、礼仪标准等。中华民族历来就有讲究礼法、法度的传统,提倡做人做事要规规矩矩。孟子所谓“不以规矩,不能成方圆”,司马迁所谓“人道经纬万端,规矩无所不贯”,讲的都是规矩的普遍性、重要性。有了规矩,人们都懂规矩、守规矩,社会就能有序运转,否则就会陷入混乱。领导干部必须...
    2013.10.28 08:38:00
  3. 范、礼仪标准等。中华民族历来就有讲究礼法、法度的传统,提倡做人做事要规规矩矩。孟子所谓“不以规矩,不能成方圆”,司马迁所谓“人道经纬万端,规矩无所不贯”,讲的都是规矩的普遍性、重要性。有了规矩,人们都懂规矩、守规矩,社会就能有序运转,否则就会陷入混乱。领导干部必须...
    2013.10.28 10:16:00
  4. 什么样的县委书记,关键是标准。组织上的标准,注定只能是一套基本要求,具体如何做,要靠个人的发挥,背后也有一个标准问题。一县的治理经纬万端,相当多的地方还是“百业待举”,县委书记既要下好全县一盘棋,又要善于抓主要矛盾。发展经济无疑是解决其他矛盾的一个重要前提,但必须...
    2015.06.11 14:03:00
  5. 训练和规矩培养。汉字方方正正,书写也要规规矩矩。潜移默化中教导我们为人处事要端端正正,不能出格。   《史记·礼书》有言:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。”这里说的规矩也就是各种“格”。交通规则、行为法则等等,人时时刻刻都是格内。人的本性是争取...
    2016.04.21 09:38:00
  6. 律他,不仅要扫好自家“门前雪”,更要监督他人门前事,敢于向一切违规、不文明的人和行为亮红灯、立栅栏,该出手时就出手。   “人道经纬万端,规矩无所不贯。”懂规矩心有所畏,不越雷池、守规办事;守规矩行有所止,规范有序、遵章守纪;讲规矩蔚然成风,让规矩说话、习惯成自然。...
    2016.06.21 08:59:00
  7. 义,包括内在的道德修养与外在行为的善。我国古代政治的伦理味道更为浓厚,政治行为在很多场合中都要求符合伦理。《史记·礼书》载“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚”,所表达的也是政治伦理的内在“仁义”与外在“刑罚”相结合,体现出内在道德要求与外在行为约...
    2016.10.17 09:13:00
  8. 说到底是对“继《春秋》”这一使命的自觉担当,“不虚美,不隐恶”不仅仅来自洞察历史真实的穿透力,而且也来自对历史大势的宏观把握、对经纬万端的历史风云的深切洞察,从而能够在历史长河中理清脉络、发现规律、扣问得失。所谓“通古今之变”,就是找出历史与现实的内在联系和历史发...
    2017.02.22 09:45:00
  9. 说到底是对“继《春秋》”这一使命的自觉担当,“不虚美,不隐恶”不仅仅来自洞察历史真实的穿透力,而且也来自对历史大势的宏观把握、对经纬万端的历史风云的深切洞察,从而能够在历史长河中理清脉络、发现规律、扣问得失。所谓“通古今之变”,就是找出历史与现实的内在联系和历史发...
    2017.02.22 10:47:00
  10. 说到底是对“继《春秋》”这一使命的自觉担当,“不虚美,不隐恶”不仅仅来自洞察历史真实的穿透力,而且也来自对历史大势的宏观把握、对经纬万端的历史风云的深切洞察,从而能够在历史长河中理清脉络、发现规律、扣问得失。所谓“通古今之变”,就是找出历史与现实的内在联系和历史发...
    2017.02.22 10:47:00