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尤其值得注意的是，在《老子》流传过程中，还存在着由于思想上较深层次的考虑而修改文本的情况。例如：《老子》第十九章的“绝圣弃智”“绝仁弃义”，本当如郭简作“绝智（或读为“知”）弃弁（辨）”“绝（为）弃虑”。帛书本以至今本的这两句话，是战国晚期激烈反对儒家的那一派道家...
2013.11.14 09:22:00
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道家那里就已存在的现象。但作为迄今为止发现最早的《老子》——郭店楚简《老子》甲的相关表述中却并没有传世本《老子》中“绝圣弃智”“绝仁弃义”等针锋相对批评儒家的提法。这就为对早期儒道关系作出新的考察与把握开拓了空间。
其三，有助于厘清早期儒学的发展脉络。关于儒学的...
2013.12.24 09:16:00
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恭、俭、让都是人性中积极的、正面的响应，所以说，儒家道德更多的是一种要求，或者说一种束缚。而道家则采用的是一种“道德减法”，主张绝仁弃义，批判儒家礼法，追求自然天成。中国古代士人所坚持的“达则兼济天下，穷则独善其身”其实是在儒道互补格局下的一种微妙的平衡。
中国...
2014.07.16 08:34:00
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恭、俭、让都是人性中积极的、正面的响应，所以说，儒家道德更多的是一种要求，或者说一种束缚。而道家则采用的是一种“道德减法”，主张绝仁弃义，批判儒家礼法，追求自然天成。中国古代士人所坚持的“达则兼济天下，穷则独善其身”其实是在儒道互补格局下的一种微妙的平衡。
中国...
2014.07.16 09:57:00
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是这一理想的践行者、示范者。
二
不仅儒家，中国哲学的其他派别也无不以学以成人为归宿。如道家，虽然老子讲“绝学无忧”，讲“绝仁弃义”，庄子讲忘世，讲逍遥、齐物，并抨击儒墨，实际上他们的最后归宿也在学以成人，不过欲成就不同于世俗的另类人格：胸怀洒落，境界高迈，...
2018.08.13 09:48:00
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是这一理想的践行者、示范者。
二
不仅儒家，中国哲学的其他派别也无不以学以成人为归宿。如道家，虽然老子讲“绝学无忧”，讲“绝仁弃义”，庄子讲忘世，讲逍遥、齐物，并抨击儒墨，实际上他们的最后归宿也在学以成人，不过欲成就不同于世俗的另类人格：胸怀洒落，境界高迈，...
2018.08.13 09:48:00
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展开过一场“古今之争”，但多数人仍习惯性地跟从传世本，认为“执今之道”是误书。
老子对传统政治文化颇多批评，十九章“绝圣弃智……绝仁弃义”等批评的便是《周礼》以来的“六德”教化传统知、仁、圣、义、忠、和）。过去总以为老子是在批评儒家，却忘了仁义礼乐等制度与德目原是儒...
2022.06.23 11:18:00
