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  1. 的一些所谓普适价值,譬如民主、平等之类,对于许多古代人简直是天方夜谭。然而,对现代人而言,如果再反对民主和平等这类价值,就会站到绝大多数人的对立面,就会被看作反社会分子甚至怪物。这也是客观事实。再如,在19世纪,马克思所讲的受剥削和受压迫的无产阶级要求得解放,必须通过...
    2009.02.20 15:05:00
  2. 展,不因追求当代人的“利”而放弃对后代人发展的道义责任;还主张发展是社会全体成员的发展,不是少数人的发展,不能以少数人的发展损害绝大多数人的发展。      可见,以人为本的发展既主张功利、效用尺度,用功利、效用、利益调动人的积极性,增加中、高收入阶层的比重,让一部分...
    2009.03.07 15:38:00
  3. 解放自己的实践根源,指明了无产阶级的利益与最广大人民根本利益的一致性。正如《共产党宣言》响亮地向全世界宣布的:“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”(同上,第283页)   深入领会马克思主义关于人的问题的基本思想,对正确理解我们党提出的以人...
    2009.03.09 14:35:00
  4. 讲民主﹐而在子法即工厂法典中﹐却通过私人立法确立了对工人的专制。   稍有政治常识的人﹐都会承认﹐在阶级或有阶级的社会里﹐不是对绝大多数人的专政﹐就是对极少数人的专政﹐所谓全民国家和所有成员的民主是不存在的。在现代资本主义社会﹐从本质上讲﹐多党制不过是统治集团内部民主...
    2009.04.01 09:47:00
  5. 着工人阶级运动登上历史舞台的。马克思主义要实现的目标,就是用自由人的联合体代替阶级对立的社会,实现人的自由而全面的发展。因此它是绝大多数人参与的、为绝大多数人谋利益的运动。这正是共产党人的价值观,它的核心是全体人民的利益。   第三,把马克思主义作为我们的指导思想,...
    2009.04.09 14:21:00
  6.   改革开放30年来,我国经济高速发展,综合国力大幅提升,人民生活显著改善,国际地位日益提高。对于这个变化,世界上绝大多数人都是承认的,有的还把这个时期我国的发展道路,称之为“中国模式”或“北京共识”。我们并不认为我国的发展道路可以成为别国照搬的模式,但总结我国改革开...
    2009.06.12 10:32:00
  7. 代替民族伦理。威尔·金里卡曾以民族语言为例指出,当今乃至未来世界,轻松掌握两门以上语言的人只限于各民族的少数知识分子,而各民族的绝大多数人都将困守着自己的民族母语,民族语言作为人们自身特征的一个基本标志,将永远构成民族主义及其伦理文化持久延续的不竭动力[4]。   第二...
    2009.07.28 14:23:00
  8. 游民。   游民是一切脱离了当时社会秩序的人们,其重要的特点就在于“游”。他们缺少谋生的手段,大多数人在城乡之间流动。他们中间的绝大多数人有过冒险生涯或者非常艰辛的经历。在两宋以前,由于经济不发达,城市数量少,所以这个群体以农村游民为主,而且数量少。宋朝是中国经济大发...
    2009.07.31 17:13:00
  9. 足了最基本的生理需求之后,第二层需求就是安全需求。也就是劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。目前,我国绝大多数人都已经满足了第一个层次的需求——生理需求,恰好停留在第二个层次需求——安全需求的门槛。而社会保障制度不健全已经成为影响我国扩大内...
    2009.07.31 17:31:00
  10. 国家的性质上论证公开性的必要性和必然性。他指出,这个政权对大家都是公开的,它当着群众的面办理一切事情,群众很容易接受它。新政权是绝大多数人的专政,它完全靠广大群众的信任,完全依靠不加限制地、最广泛地、有力地吸引全体群众参加政权来维持的,丝毫没有什么隐私和秘密。人民共...
    2009.08.04 16:00:00
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