美学的中国“走”向世界

知道中国有这么多人在研究美学，其中很多人对西方哲学和美学这么熟悉，令他们感到非常吃惊。 　　在面对“走出去”的中国美学能否对世界美学热点问题的讨论做出贡献这一现实问题时，彭吉象认为，中国的学者要积极地走出去，加强学习和交流是必要的。“现在，我们的研究中主要存在的是...

http://www.jsllzg.cn/a/201009/t20100913_501705.shtml

文化交流：美学的中国“走”向世界

知道中国有这么多人在研究美学，其中很多人对西方哲学和美学这么熟悉，令他们感到非常吃惊。 　　在面对“走出去”的中国美学能否对世界美学热点问题的讨论做出贡献这一现实问题时，彭吉象认为，中国的学者要积极地走出去，加强学习和交流是必要的。“现在，我们的研究中主要存在的...

http://wm.jschina.com.cn/9648/9652/201009/t502148.shtml

中国现代“人生艺术化”探究

实现美学的中国化，形成了一系列有中国特色的美学理论，产生了不同的美学学派。新中国成立后，美学研究进入了新的大发展时期，几度出现“美学热”，学术界对美学问题也多次展开热烈讨论，出版了大量美学论文与专著，呈现出空前繁荣的景象。但是，考察和回顾一百多年来中国美学的发展...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201311/t20131105_1333651.shtml

中国艺术史研究亟待回归中国历史本身

艺术界最能引起广泛共鸣的事件，莫过于对中华美学和艺术精神的讨论。就这场讨论可以预见的后续影响看，它的重要性不亚于20世纪80年代的“美学热”，预示着一个美和艺术转型时代的到来。比较言之，20世纪80年代的“美学热”以引进西学为主调，具有使世界进入中国的性质；今天的讨论则...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201611/t20161110_3089978.shtml

中国艺术史研究亟待回归中国历史本身

艺术界最能引起广泛共鸣的事件，莫过于对中华美学和艺术精神的讨论。就这场讨论可以预见的后续影响看，它的重要性不亚于20世纪80年代的“美学热”，预示着一个美和艺术转型时代的到来。比较言之，20世纪80年代的“美学热”以引进西学为主调，具有使世界进入中国的性质；今天的讨论则...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201611/t3090265.shtml

用创新精神书写中国文艺新天地

奥威尔在《我为何写作》一文中曾指出，除了谋生的需要，创作者常常怀有不同的动机，例如纯粹的个人主义和自我表达的需要；对于文学作品的美学热情。纵观文艺史，文艺创作当然可以是为了“两三知心人”素心把玩的“游戏”，文艺创新也可以高蹈在“为艺术而艺术”的迷思中。但在此二种...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201711/t20171130_4886457.shtml

用创新精神书写中国文艺新天地

奥威尔在《我为何写作》一文中曾指出，除了谋生的需要，创作者常常怀有不同的动机，例如纯粹的个人主义和自我表达的需要；对于文学作品的美学热情。纵观文艺史，文艺创作当然可以是为了“两三知心人”素心把玩的“游戏”，文艺创新也可以高蹈在“为艺术而艺术”的迷思中。但在此二种...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201711/t20171130_4887216.shtml

我们这代学人的“马克思情结”

读大学以及紧接着攻读硕士学位研究生那几年，亦即20世纪的70年代末到80年代中期，正是广大青年学子像“追星族”一般追踪当时风靡一时的“美学热”“文艺理论热”的时期。与“美学热”“文艺理论热”相伴而生的，则有“《手稿》热”“异化”热，以及有关“实践美学”“认识论美学”“...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201906/t20190612_6225169.shtml