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位一体”的和合型GPC人才培养模式,字母“G”代表的是通识教育(general education);字母“P”代表的是专业教育(professional education );而字母“C ”代表的则是生涯教育(career education);这三种类型的教育教学共同构成了人才培养模式的框架,其目的在于形成一个促进学生的知识、...
2009.04.09 14:13:00
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间歌谣。
民间歌谣是以依腔传字的方式来歌唱的，每一首歌曲，都有其固定的旋律。在传唱过程中，用固定的旋律来换唱不同的歌词，腔定而字声不定。南戏采用民间歌谣为曲调，故也承袭了民间歌谣这种依腔传字的演唱方式。而且，南戏最早产生于温州时，是用温州本地的方言土语演唱。...
2013.04.23 17:12:00
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空”的要害在于脱离实际、言之无物、思想肤浅，读之无味无用。言多言少的价值取决于是否应时、当事、管用。长而新意迭出，不厌其长；短而字字珠玑，不觉其短。倘若长而无思、无情、无当，老百姓自然弃之如敝屣。求真务实著文章，鸿篇袖章总相宜。为文的关键在于内容与形式的完美...
2013.05.07 08:41:00
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空”的要害在于脱离实际、言之无物、思想肤浅，读之无味无用。言多言少的价值取决于是否应时、当事、管用。长而新意迭出，不厌其长；短而字字珠玑，不觉其短。倘若长而无思、无情、无当，老百姓自然弃之如敝屣。求真务实著文章，鸿篇袖章总相宜。为文的关键在于内容与形式的完美...
2013.05.07 08:45:00
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像加配音，就可以表达相对论、量子力学这样的深遂思想。能够确定的是，从宏观的宇宙星云分布到微观的DNA双螺旋结构，图像可以轻易表达，而字符表达就是十分困难的事。某些领域用符号和公式来表达抽象思维的确具有便利性，但技术的未来发展至少会使符号的重要性显著下降。
4.关...
2013.05.10 11:11:00
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一层薄薄的清漆，等漆干了，一张描摩字帖才算真正完成。在辅导站，孩子们都喜欢用江老师的字帖，弄脏了，用水轻轻一洗，就能把污垢洗掉，而字帖的颜色一点儿都没有改变。
如今，经过长年累月的描摹，字帖墨痕已经淡了许多，但这墨痕的背后深藏的浓浓师爱却愈发厚重。
裁裁...
2013.06.07 11:29:00
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记者 露莎）
名词解释
冠笄之礼
所谓“冠笄（ji）之礼”，是中华民族传统的成人礼仪，男子加冠，女子加笄。“男子二十，冠而字”（《礼记·曲礼上》），就是说男子到了20岁，要行“加冠”（穿礼服时所戴的一种帽子）礼，同时命字。“女子十五而许嫁”，“笄而礼之”（...
2013.06.26 11:38:00
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古字画在历史沧桑巨变中，因战乱或收藏者家境变迁，字画一部分被损毁或烧毁，一部分流落到民间，几经转手后致使保存不善而遭受虫蛀鼠咬。而字画本身因空气湿度的不同，在天气的阴晴雨雪变化中也逐渐风化老化、受潮霉烂、变脆断裂。”淮安知名古旧书画修复艺人、市非物质文化遗产传...
2014.06.19 09:43:00
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《至元嘉禾志》记元代时桐乡一带风俗云：“男子十六始冠，亦有婚而冠者。女子于归乃笄，聚族张筵。凡冠笄，皆炊大糕，馈遗亲里，始讳其名而字之。”很明显地带有了欢乐的喜庆色彩。
民间流行的成年礼虽然在形式上与《仪礼》所记载的古制有很大区别，但基本上还是它的延续，在精...
2015.02.04 09:27:00
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《至元嘉禾志》记元代时桐乡一带风俗云：“男子十六始冠，亦有婚而冠者。女子于归乃笄，聚族张筵。凡冠笄，皆炊大糕，馈遗亲里，始讳其名而字之。”很明显地带有了欢乐的喜庆色彩。
民间流行的成年礼虽然在形式上与《仪礼》所记载的古制有很大区别，但基本上还是它的延续，在精...
2015.02.04 10:10:00
