道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

的思想观念，但天人关系中天的神秘色彩开始弱化，人的位置逐渐凸显。《左传》载史嚚之言：“吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。”（庄公三十二年）天神依从人，意味着人事成为家国兴亡的主宰，人从天的笼罩中解脱出来。类似的言论层出不穷，郑国...

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钟振振：清诗新解（一）

”（同上） 　　按：《明史》卷七一《选举志》三载，太祖洪武六年，“遂罢科举，别令有司察举贤才，以德行为本，而文艺次之。其目，曰聪明正直，曰贤良方正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。皆礼送京师，不次擢用。而各省贡生亦由太学以进。于是罢科举者十年，...

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继承与赓续，“打开”张伯驹的最好方式

感赋》，一洗纤丽绮靡的花间词风，字字质朴真淳：“以将干支斗指寅，回头应自省吾身。莫辜出处人民意，可负生教父母恩？儒释道，任天真，聪明正直即为神。长希一往升平世，物我同春共万旬。”人生已到终点，此刻的张伯驹无比透彻清明，他坦承自家的财富来自百姓，人的价值也不应以财富...

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