人工智能会超越人类心灵吗

是所谓的意识的“难问题”。自主性和现象性可以说是人类心灵所独有的特征，是人类心灵与人工智能之间更深层次的差异，它根植于人类个体的肉身性和数字的可共享性之间的根本不同，而这正是两种心灵的异质性的基底。正是这种肉身的存在使人类心灵具有了自发自为的自主性来维持这种存在...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201605/t20160526_2832802.shtml

朱鹏杰 | 从基点到原点：中国当代生态散文中的身体意象

命，不同的生命主体在各种条件下交往，促使了物质能量的流通和生态系统的运转及平衡。生态的本质是有机体的共同生存，正是不同有机体的跨肉身性交往，才构成生态世界的勃勃生机。身体的交往和互动，促成了文学艺术产生的契机，如果没有身体和其他有机体的交往，没有身体和环境的交往...

http://www.jswyw.com/pl/202308/t20230828_8064088.shtml

朱鹏杰 | 从基点到原点：中国当代生态散文中的身体意象

命，不同的生命主体在各种条件下交往，促使了物质能量的流通和生态系统的运转及平衡。生态的本质是有机体的共同生存，正是不同有机体的跨肉身性交往，才构成生态世界的勃勃生机。身体的交往和互动，促成了文学艺术产生的契机，如果没有身体和其他有机体的交往，没有身体和环境的交往...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/wy/xhdt/202308/t20230828_8064200.shtml

《语言的边界：2024年中国诗歌精选》研讨会举办

界》不仅是年度诗歌的集结，更是周瑟瑟对当代诗歌困境的回应——当同质化写作泛滥，他以分类学框架激活批评话语；当技术吞噬人文，他以“肉身性”重申诗人的主体尊严。正如他所言：“突破语言的边界，诗意地栖居于大地是人类的梦想”。这部选本正是这一梦想的坚实注脚，在解构与重建...

http://www.jntimes.cn/jsdt/nj/202507/t20250708_8502564.shtml