在实现中国梦进程中努力做到更加出彩

中的殷切期望和时代重托。在实现中国梦的进程中，河南有条件、有能力更加出彩。 　　有条件更加出彩 　　具有坚实的历史文化基础。首先，自传说中的三皇五帝时代一直到北宋时期，中原长期处于国家政治经济文化中心地位。“逐鹿中原”和“定鼎中原”等成语，都反映出人们对中原作为古...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201407/t20140725_1524652.shtml

京华时报：落马数据刷纪录塑造反腐新常态

人心，但制度建设才能真正久久为功。当制度更加完备之时，“一日十虎”也好，“十日无虎”也好，才都是权力在笼子里的“新常态”。 　　自传说中的“大老虎”终于落马以来，反腐话题始终居于舆论场中心。不过，也有人“除却巫山不是云”，认为反腐之事已无可观。近日，中央纪委却再次...

http://zgjssw.jschina.com.cn/dangjianxinlun/201408/t1541701.shtml

寻根问祖话东夷：“洪武赶散”前，盐城原住民从何而来？

受。”何玲龙说，通常将今山东以北的居民称为簌朔方、肃慎以及外夷；黄河以北山东境内沿海的居民特称为莱夷、嵎夷；唯江淮之间的沿海居民自传说中的炎黄之战直至秦统一前，一直以独立的身份与中原正统制度抗衡，未服“王化”。东夷人的概念一般定位于这片土地上的居民。 　　而新石器...

http://gjzx.jschina.com.cn/app/201704/t20170405_3893072.shtml

寻根问祖话东夷：“洪武赶散”前，盐城原住民从何而来？

受。”何玲龙说，通常将今山东以北的居民称为簌朔方、肃慎以及外夷；黄河以北山东境内沿海的居民特称为莱夷、嵎夷；唯江淮之间的沿海居民自传说中的炎黄之战直至秦统一前，一直以独立的身份与中原正统制度抗衡，未服“王化”。东夷人的概念一般定位于这片土地上的居民。 　　而新石器...

http://gjzx.jschina.com.cn/20380/201704/t20170405_3893061.shtml

礼乐文明与中国艺术观念史的建构

国艺术观念“信史”的起点极为重要。正是通过对甲骨文字和史前器物的分析，作者重申了摹仿作为中国上古图绘艺术的基本理念的价值，并认为自传说中的夏禹“铸鼎象物”始，逼真地摹写现实就是中国绘画艺术不可动摇的基础，认知功能对于中国绘画永远具有奠基性。这可以说是对学界长期流...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/201711/t20171129_4883231.shtml

礼乐文明与中国艺术观念史的建构

国艺术观念“信史”的起点极为重要。正是通过对甲骨文字和史前器物的分析，作者重申了摹仿作为中国上古图绘艺术的基本理念的价值，并认为自传说中的夏禹“铸鼎象物”始，逼真地摹写现实就是中国绘画艺术不可动摇的基础，认知功能对于中国绘画永远具有奠基性。这可以说是对学界长期流...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/xueshudongtai/201711/t20171129_4883232.shtml

不通古今之变则无以言通史

分歧，由来已久。在汉代，旨在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，撰写了中国史学史上第一部纪传体通史——《史记》，叙述自传说中的黄帝至汉武帝之时的中国历史。班固不赞成《史记》有关汉代历史的处置，在他看来，“汉绍尧运，以建帝业，至于六世”，司马迁将其“编...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202006/t20200615_6688723.shtml

不通古今之变则无以言通史

分歧，由来已久。在汉代，旨在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，撰写了中国史学史上第一部纪传体通史——《史记》，叙述自传说中的黄帝至汉武帝之时的中国历史。班固不赞成《史记》有关汉代历史的处置，在他看来，“汉绍尧运，以建帝业，至于六世”，司马迁将其“编...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/202006/t20200615_6688707.shtml

文明苏州，瞄准“典范城市”新标杆！

进的中原文明开始真正影响并感化三吴之地。洛阳、长安的精致生活方式和追求典雅的审美风尚，永久性地改变了苏州人的行事风格和价值观念。自传说时代起强蛮尚武的习气逐渐消弭。取而代之的则是绵延及今的崇文重教之风。 和北方先进生产技术一道南下并融入苏州生活的，是注重整洁和卫生...

http://wm.jschina.com.cn/9654/202106/t20210608_7117205.shtml