从《中国不高兴》看民族情绪的变化

“文明”、“进步”，常常爱拿义和团“开涮”。说句良心话，在中国，别人贬损两句义和团也就罢了，惟独那些以“政治精英”和“文化精英”自居、自诩的人不能说义和团的坏话！不要忘了，义和团是在那时的政治精英、文化精英一败涂地，中华民族陷入万分危急时刻挺身而出的人！什么人...

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在黄帝陵公禘轩辕黄帝

血统证明自己是华夏民族嫡系，以正统居之。否则，“名不正，言不顺”。早在先秦春秋战国时，各诸侯国的国君无不以炎、黄二帝血统的继承者自居，甚至诸侯联姻都要讲究“姬”（黄帝以姬水成）、“姜”（炎帝以姜水成）二姓。早在先秦人们的心目中，已经是“世之所高，莫若黄帝”（《...

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猪流感疫情拷问“第四道德”

%属于人畜共患疾病，而且这几年来发病势头见涨。”何剑峰说。对此，有观点认为，这是自然界向人类破坏环境进行的“报复”。 　　以主宰者自居的人类该如何应对突如其来的病毒变种呢？尽管我们非常强大、繁荣、现代，很有成就感，可以创造出驯服自然的奇迹，创造出“黑色经济”的辉...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090428_32394.shtml

正确区分科学发展与非科学发展

范围不断地复制其生产力和生产关系。 　　第四，扩充中产阶级。1.3亿人口的日本自诩“一亿中流”的“均质社会”，而美国以1.2亿中产阶级自居。 　　第五，重视民间非营利、非政府组织和慈善事业。这是旨在弥补市场或政府失灵的所谓“第三次分配”的主导力量。美国慈善基金占GDP的...

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“普世价值”辨析

而害怕具体的分析。因为抽象的话语比较容易骗人。抽象地谈论人，谈论人性，谈论自由、平等、民主、人权等美好的东西，以全人类的代言人自居，这是资产阶级一贯的做法。然而，一旦具体问题具体分析，就露底了。马克思的科学巨著《资本论》，就是从分析商品这个资本主义社会的经济...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090527_66988.shtml

推动科学发展须理顺四个关系

全、更加长远，正所谓“三人行必有我师焉”，“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”。我们一些同志，自以为聪明，自以为能干，常常以真理的化身自居，对群众的意见和建议不屑一顾。于是，铺摊子，瞎指挥；该管的不管，不该管的瞎管；不管需要不需要，不顾可能不可能，县衙的办公楼修成气...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090610_80228.shtml

简论文化的力量

行使好手中的“权力”，为师生员工服务好。在良好的校园文化氛围中，领导干部和机关工作人员会想着如何对师生员工有所帮助而不是以管理者自居发号施令，会想着如何解决问题而不是互相推诿扯皮，会想着如何赞美他人的成绩而不是争功诿过，会想着如何为学校的发展多做贡献而不是争着...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090630_99911.shtml

科学技术发展的伦理问题

限扩张，也使人类逐渐忘记了自身属于自然界这个整体，以致把人类与自然界绝对对立起来，在道德价值选择上，以对自然的绝对统治者、征服者自居，结果招致自然界对人类的报复。 　　三是社会政治经济因素制约。众所周知，科学技术是由知识、方法、活动、产品等不同层面和环节构成的...

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“一言堂”是党内民主的大障碍

滥用权力、决策失误当成工作上的缺点，这样搪塞过去，没有受到责任的追究。 　　三是封建意识作祟。我们有些一把手有着浓厚的封建色彩和情结。自己是一把手，他把自己跟班子其他成员的关系当成父子关系、猫鼠关系。在老百姓面前，喜欢以父母官自居。非常欣赏独断专行、长官意志。...

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东北地域文化三题

趋势，道宗就说过，契丹文化“彬彬不异中华”。而且辽朝统治者已自命是前代统绪的合法继承者。在辽朝对高丽、西夏的交往中，都以中国正统自居。辽朝汉人的正统观念就更为强烈了。 　　金朝初期，尚未形成以当时中国正统自居的观念。熙宗、海陵王时，观念发生很大变化。海陵王把京...

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