科学发展视域下江苏城市化现状的忧思和对策

迹、人文景观和传统的街区格局和地段，发展和丰富具有地方特色的城市文化。要进一步强化“以人为本”的理念，加强城市生态环境建设，人与自然要和谐相处。“民吾同胞，物吾与也。”（ 张载：《西铭》） 　　“上有天堂，下有苏杭。”（奥敦周卿：《双调蟾宫曲》）江南的美景自古以...

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寻租视阈下反腐败路径透析

级差收入（即超过机会成本的差价），一切市场经济中行政管制都会创造出这种差价收入即租金。既然政策干预和行政管制能够创造出差价收入，自然就会有追求这种租金的活动，即寻租活动。 （四）铲除腐败——拒绝制度中的寻租 1、完善市场经济体制，加速政府职能转变 要尽快完...

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世界金融危机根源及解决办法

当今的世界金融危机种下了祸根。这里所讲的需求是指有效需求，能得到满足的消费欲望才是有效的社会需求。 　　在不发生大规模战争和大的自然灾害情况下，解决世界金融危机的根本之道在于压缩过剩的生产能力，使生产和消费达到平衡。全球性由工业向农业转移劳动力，放弃石油农业来...

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积极引导农业适度规模经营发展

规模经营是转变农业发展方式的现实选择。我省人均耕地少，家庭经营规模小，农业呈现兼业化、副业化、口粮化倾向，这种经营方式面临巨大的自然风险和市场风险，制约了农业生产水平的提高和务农劳动力收入的增长。同时，随着工业化、城市化的快速发展，农村优质劳动力大量转移，目前...

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论消费观的现代化

生产力水平不但需要消费推动，而且仰赖人们的消费意愿。我国传统社会是典型的农耕社会，在经济形态上是典型的小农经济，经济生产和发展受自然条件影响较大，长期的靠天吃饭决定了我们先人节衣缩食，勤俭持家。长此以往，国人在观念上形成了以节俭为核心的消费观。这种消费观固然有...

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道教转型与唐人的心性修仙

　 　　在唐代三教既斗争又调和的形势之下,道教转型时期的理论家融摄了儒家、佛教的心性修养观,舍弃了原来外丹术中刻意由炼造和服用外部自然精华得到的超越,而注重从身心存在中发现宇宙的精神而得到超越,进一步形成了以“心性”为主的致仙理论,从而走出了道教一直存在的修行理论与...

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扩大内需也莫忽视外需

求来实现经济的持续增长和现代化，而必须借助国际经济贸易联系互通有无，并在这一过程中通过内外需求的共同拉动实现经济的快速增长。我国自然也不例外，那种过分强调扩大内需而忽略稳定或扩大外需的观点，显然忽视了我国所处的经济全球化的国际环境。 　　其次，我国经济对外需依赖...

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展示中国文化的深层之美

系，而且也最能体现全人类的普遍价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，...

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论马克思主义中国化的实质

代同步伐”。因此，马克思主义所包含的普适价值观念，还需要注入现时代的元素。譬如，现在的科学，不是指马克思当年的经典科学，也不限于自然科学，而是内容更为丰富的现代科学。现在的民主，以主体平等为前提，与法治相辅相成，三者密不可分。现在的自由，既包括群体的自由，也包...

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国际金融危机彰显学习实践科学发展观的意义

域、各部门、各环节的发展，又要统筹经济与政治、文化、社会、生态、党建等的发展，真正做到统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，统筹国内国际两...

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