张维为：好民主才是好东西

城邦实行了民主制，男性公民(不包括女性和占人口绝大多数的奴隶)通过公民大会来决定宣战与媾和、法庭终审等重大事宜。古希腊的伟大思想家苏格拉底，因“腐蚀青年思想”之罪，被这种制度判处了死刑。他的学生、古希腊的另一位思想巨人柏拉图对此愤愤不平，认为这是“暴民”统治。这位比...

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方东美的和谐观

重于物资而忽视人的精神。由此引起两种反动:一是人本主义,即辩士学派标举的“人是万事万物的权衡”,然而“个人”的感觉尺度难以把握;一是苏格拉底的“目的的唯神论”,世上各种物象在价值“神”的保障下有一个合理的结构、至善的归宿。柏拉图提出理念为现象界的起源和归宿,是人们至善至...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090622_90673.shtml

从“保护少数”看党内民主的深化

保护少数人权利的问题，制度必须防止一个社会以多数人的名义随意干涉和侵害个人的基本权利，真正的民主设定了不予多数决定的界限，以防止苏格拉底之死这样的悲剧重演。 　　保护少数是民主的题中应有之义。萨托利这样分析：假如多数过分使用其权力，制度本身便不再发挥民主的作用了。首...

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从古典学到解释学的西学传统的启示

四阶段则是接着经典的新思想、新理论的创造。历史上的新理论，无不是站在经典文本的肩膀之上。就拿西方哲学来说，柏拉图和亚里士多德对前苏格拉底和同时代的文本极为熟悉，引经据典，批判总结，才写出传世经典。以后的哲学家也是如此。启蒙时代号称批判时代，但哲学的创造更离不开经典...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090702_102478.shtml

孔子与苏格拉底的启发方法何以不同

　　启发方法最早可追溯至孔子（公元前551—公元前479）与苏格拉底（公元前469—公元前399）。孔子与苏格拉底的启发方法既有许多共同之处，也有着明显的差别。这种差别实质上反映的是他们所代表的中西方两种文化的差异。 　　一 　　春秋时期，周王室日渐衰微，“礼崩乐坏”、“礼乐征...

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印度历史上“百家争鸣”

后也就是阿育王执政期间，举行佛经第三次结集时，使用也是摩揭陀语。 　　印度的释迦牟尼和我国的孔子(约公元前551-前479年)以及古希腊的苏格拉底(约公元前469-前399年)基本上是同时代的人。显然，这是人类历史上最为重要的社会变革时期，印度也是如此。列国时代，农业逐渐取代游牧业，...

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论儒学的复兴

雅斯贝尔斯（1864－1920）提出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。这些文化起初并没有...

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《庄子》注译与体会

儒家和哲学道家如何互补的问题，扩大到东西方文化如何对话的问题。 　　在中西文化中，最能够在异质文化间进行对话的，莫过于庄子。无论苏格拉底的对话，或《论》《孟》中的对话，都比较属于同构型的对话，而唯有在《庄子》书中，可以看到它不停地运用异质性的对话来表达人间哲理。 　...

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哲学与教化

于求善。而西方哲学教化的目标是求“真”，它以“理性”的培植为教化的手段。这样的认识使得西方哲学将求善从属于求真，强调理性的规导。苏格拉底的“美德即知识”（有知识才有德性）、柏拉图的善作为理念的“理念论”、以及黑格尔的“绝对理念”（善的理念甚至成为逻辑的一个环节）即...

http://www.jsllzg.cn/a/201001/t20100125_300010.shtml

热乎乎的孔子

了中国文化最有代表性的“形象大使”。对许多人来说，孔子就意味着中国，代表着东方智慧。虽然几百年前，孔子学说就在西方与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。但今天，孔子的热度超出以往。德国柏林得月园的入口处，至今矗立着两米多高的大理石孔子塑像。韩国保存有孔庙二百...

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