热线电话与都市和谐社会建构

息传播,但在一个爱面子的社会里,热线电话为私人之间的交流确实提供了一种自由,也确实有效地对诸如离婚、下岗、未婚先孕、精神烦恼、生活苦难等社会问题进行了危机干预。更重要的是,热线电话得以进入个体的私人领域,并能以更为灵活、更具针对性的方式消减社会负面力量,帮助处于转型...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090218_970.shtml

展示中国文化的深层之美

例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出：中国人无论是在太平岁月还是在苦难岁月，都能保持乐观从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090219_1000.shtml

经济危机催生“新动荡轴心”

里和墨西哥并列在一起。文章作者将索马里描述为“无尽的混乱和输出海盗”，俄罗斯出现了“新的侵略态势”，将墨西哥输出毒品称为“拉美的苦难”。此前也有报道认为，俄国内的危机已造成社会动荡和示威游行不断，俄罗斯有可能采取海外军事行动以转嫁危机，这无疑将引发美俄这两个大...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090307_1385.shtml

马克思主义是立党立国的根本指导思想

在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域……社会解体的这个结果，就是无产阶级这个特殊等级。” 他和恩格斯在后来的长期研究和实践中，越来越清晰地表述了下...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090307_1399.shtml

孔子的理想与无奈

岁那年,再次离开鲁国开始了长达十四年的第二次列国之游。十多年中,孔子路经卫、曹、宋、郑、陈、楚,足迹几乎遍及中原各诸侯国,期间受尽了苦难、艰险与凌辱。而他所强调的“仁政”、“德治”的政治理想也到处碰壁,君王们不是以沽博爱贤之名对其敬而不用,就是受臣子反对。而孔子也多...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090316_1806.shtml

科学崇拜悖离科学精神

谦虚一点、冷静一点、慎重一点。正如10多年前100多位诺贝尔奖获得者共同呼吁的那样：“人与自然正处于迎头相撞的险境，人类的活动为环境和资源带来无可逆转的伤害——人类必须彻底改变管理地球与生命的方式，才能逃过未来的苦难。” 　　（作者为人民日报评论部副主任、高级编辑）...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090407_5452.shtml

杨雪冬：全球化时代与社会主义的想象力

　　全球化的推进，使我们更深刻地感受到世界范围内不平等与苦难的存在，这无疑是社会主义复兴的道德基础和现实条件。社会主义究竟应该以怎样的形式在世界面前复兴，既不是一次性回答的问题，也不是一个无解的难题，而是一道需要不断求解的方程式。必须依靠所有信奉社会公正道义的...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090407_5493.shtml

娱乐教育电视剧的起源及发展

本NHK播出电视连续剧《阿信》，就是想让日本被过分溺爱的现代青年知道老一代人所付出的牺牲。该剧记录了阿信漫长人生道路上所历经的种种苦难，表现其忍辱负重、坚韧向上的精神。在日本，收视率达到创纪录的65%。这部作品以其对爱、宽恕、牺牲、忍耐等主题的强调，引发了全球共鸣。...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090429_34408.shtml

重新检视“五四”的文化遗产

作为一场伟大的思想解放运动，“五四”起码打破了两个迷信：对于几千年帝制的迷信和对西方资本主义道路及其政治体制的迷信。——不但要为苦难的中国，而且还要为世界和全人类寻找出路，这就是“五四”先驱者们的胸怀、视野、抱负、理想和担当，也是我们今天所要继承的宝贵精神遗产...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090505_40025.shtml

《南京！南京!》：黑暗中的一道闪电

现那个年代的真貌、营造黑云压城的残酷气氛，是对历史负责的第一步。 　　当然，《南京！南京！》创作者的抱负，不在于简单地唤起人们对苦难的记忆。编导在思考，时隔72年后，如何将这段历史的创伤表现得更加透彻？这是创作者要解决的难题，可以说，《南京！南京！》在这方面的努力...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090513_49348.shtml