金融危机昭示美国制度神话破灭

的人清醒：美国制度既不可能是、事实上也不是最完美的制度，经济制度、政治制度都不是。当美国正在苦苦挣扎的时候，反而是经常被美国一些人以“民主”、“人权”、“自由”等种种堂皇名目妄加指责的中国，在应对危机方面更为有力、有效，没给世界添麻烦，这无疑是一种莫大的讽刺。...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090330_4348.shtml

换个角度看民生问题

这看起来是一个弱势群体的生活问题，实际上其现实意义远远不止于此。有些人简单地只把它理解为一种慈善举措，甚至看成是一种恩赐，真是错莫大焉！ 　　我们可以从不同的角度来认识民生的意义，比如从以人为本的角度，从社会稳定的角度，都未尝不可。但对一个工业社会来说，仅看到这...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

控制角色之名与地位之实保持一致，其实质就是确定尊卑有序、贵贱有别的等级分野 。名与分，就是礼义确定的名号与地位，故荀子曰：“人道莫大于辨，辨莫大于分,分莫大于礼。”（《非相》）而礼在于辨别差异，“曷谓别？曰贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”。（《礼论》）礼...

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“国货歧视”比贸易保护主义更可憎

并没有意识到“国货歧视”现象会如此严重。 　　四万亿投资作为中国经济结构调整和转型的关键性举措，给国内很多产业的升级和整合带来了莫大的机遇。中国目前虽已启动了加入WTO《政府采购协议》的谈判，并在入世的时候承诺加入该协议，但目前并未加入，因此，中国在政府采购过程中...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

有合群的性情，所以能不期而共趋于之中高级（政治）的组合，然而最先设想和缔造这类团体的人们应该受到后世的敬仰，把他们的功德看作人间莫大的恩惠”［3］9。所以“人类由于志趋善良而有所成就，成了最优良的动物；如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”［3］9。这些...

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孟子德育思想对当前学校德育的启示

所谓“穿逾之事”，是指鼠窃狗盗之事，人无“穿逾之心”的原因在于，对这种行为的厌恶；“受尔汝”是指受人轻贱，对于个人而言，这是一种莫大的耻辱。人们由于不愿招致侮辱，就会在行为过程中谨言慎行、自我珍重。如果能够将这种心情扩而充之，并运用到日常行为中，义也就无处不在...

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李斯的“老鼠哲学”

司马迁又记载了李斯拜荀子为师，学成后向老师告别时说的一段话。其中说道：“处卑贱之位而计不为者，此禽兽之视鹿，人面而能强行者耳，垢莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困！”这话再次表明了他对功名富贵的强烈追求。对李斯的坦白，荀子十分担忧，“为之不食”，甚至预料，李斯将来会有...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090709_109920.shtml

关于陈寅恪先生之怀想

选择不去台湾，而留在祖国大陆。解放后有关部门曾请他担任中科院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职，但实际并未赴任，一直在中山大学直到人生的最后。他晚年所受到的冲击，使其悲屈难以言宣，以致郁郁而终，这是当时不正常的大环境所造成的莫大悲剧。...

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传统耻感文化的形成及其对中国历史的影响

道家学派对于耻感文化也给予充分的注意，老子《道德经》中就讲过：“知足不辱，知止不殆”。法家也很注意耻感文化，认为它与国家安危有莫大的关系，《商君书》、《韩非子》对此多有论述。儒家学派对耻感文化的阐释和弘扬发挥了重要作用，孔子在整理古代典籍时将耻感文化纳入到儒...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090908_170678.shtml

中国外交身段的“软”与“硬”

听的话，这叫做“高效益礼物”（efficient gift）。因为这种“礼物”对送礼者来说没有任何成本，但是却能让收礼者心满意足，似乎觉得占了莫大便宜。 　　近些年来，这种“高效益礼物”在中国对外交往中时有出现。本来国与国之间互相尊重主权和领土完整是天经地义的事情，但是偏偏就...

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