高职教育应培育经世致用的文化精神

学用结合、身体力行。孔子的这一思想形成了“入世”、“有为”的儒家文化基本精神。到宋代以后唯物主义思想家在同道学家空谈心性、崇尚玄虚的空论学风的斗争中，总结历代的知行关系、学用关系，形成了重“实际”、讲“习行”、倡“实学”的经世致用的新学风。由于它符合人的认识规...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47088.shtml

推动科学发展须理顺四个关系

虚实之间这种相辅相成的关系，往往被我们一些同志自觉不自觉地弄成了互不相容的对立关系，进而影响了发展的科学性。 　　有人认为：来虚的没用，说得再多也解决不了任何问题，只有实干才是真的、才会有效、才有意义。也有人认为：什么都没弄明白，为什么干、如何干、往哪里干都不...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090610_80228.shtml

齐梁诗风在中唐复苏的政治经济原因初探

[5]因此中唐文人们不得不背着沉重的失落感，在冷落的人情世态中无可奈何地寻求自己无从把握的归宿。“那是一个从恶梦中醒来却又陷落在空虚的现实里因而令人不能不忧伤的时代。”[6] 　　（一）北方士族的衰弱为齐梁诗风的复苏解除了道德约束 　　一般认为，唐朝进入了士族发展的衰...

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论点摘编:现代社会公益精神生成的多维审视

009年第3期撰文指出，情感是人身上的一种特质，这种特质高出于动物而具有了文明的风格和意义。情感文明是人类文明结构中潜移默化、深藏若虚的因素。从社会学的角度看，情感文明理论包括情感控制论、情感释放论、情感道德论和情感民主论。上述理论涉及到情感文明的主要特征与发展路...

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传统道德教育的现代启示

这可以说是对中国传统道德教育基本原则的高度概括。中国传统道德教育的“教化”、“德教”是为了“生活之迁善”，目标是现实的，而不是玄虚的；方法是注重实证的，而不是注重逻辑分析的；途径是偏重于启迪内心的领悟而达到行为自觉的，而不是偏重于由外在实践体验而达到思想领悟的...

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解读官场不正文风

做，怎么写，已经有一个固定的模式，简单照搬就是了；另一种情况是，一些领导干部没有事业心、责任心，不愿意求真务实，喜欢玩花架子，搞虚的东西；还有一种情况是，心存顾忌，怕出差错，怕得罪人，不愿谈自己的见解，只求稳妥，把中央和上级的正确思想照抄照转，不断加以简单重复...

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党员干部应具备的本领

处理问题，是衡量一个党员干部政治合格与否的重要标准。所以一定要解决好立场问题，在思想上不断强化人民利益于脑后，在他们看来“政治是虚的，理想是远的，权力是硬的，票子是实的”，所以，他们要“去掉虚的，扔掉远的，抓住硬的，捞到实的”。由此可见，新的形势下，各级党员干...

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对郎咸平“6+1”理论的商榷

括“虚拟化”经营的世界级品牌（美国仅经营品牌符号本身，物质产品放到中国大陆来生产）、金融服务业、娱乐产业、少量奢侈品等等，这几样虚的东西，无一不是美国在全球范围内搜刮财富的强大工具。而这些产业，恰恰需要大量大学生来做。 　　如美国的耐克鞋有30%左右都是中国东莞一...

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对四中全会提出"建设马克思主义学习型政党"的解读

学以致用。 　　正是基于这样的世情、国情、党情的情况下，才在这次全会上鲜明地提出建设马克思主义学习型政党这一重大课题，可以毫不谦虚的说，这是这次全会的一个重大成果。建设学习型政党也就顺理成章的成为党的建设的一个重大的时代课题，四项要求为建设马克思主义学习型政党指...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090928_194236.shtml

刘云山：把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好

真正要学有所获、学有所得，不仅要爱学习、勤学习，而且要善于学习。要从自身实际出发，努力改进学习方法，下苦功学习，挤时间学习，以谦虚的态度和顽强的毅力学习，不断提高学习的效率和质量，坚决避免形式主义、搞一阵风。学习要重思考，养成边学习边思考的习惯，善于带着问题学...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091026_218349.shtml