哲学终将转变成为科学

学是科学的新观念。 　　现在的观念转换与此正好相反：哲学是科学的观念向哲学不是科学的观念转换。这种观念转换是怎样发生的呢？ 　　西方哲学仍然一直处于各流派此起彼伏的状态，改革开放之后国内有些人逐渐认同这种状态，特别是在苏联解体以后，慢慢地出现了一次观念转换：哲学就...

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哲学，要提倡对话

对话的一种方式。 　　如果说，马克思和恩格斯尚且如此，当代中国的马克思主义哲学家更应该注重哲学对话。当代中国哲学领域中的状况是，西方哲学流派纷呈并不断引介到中国，可以说是新一轮“西学东渐”；中国传统哲学的影响在经历“文革”寒流以后呈现出复苏现象，尤其是新儒学的影响...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1533.shtml

马克思的“哲学”理念

　　相比于阅读西方哲学的经典，人们在阅读马克思的著作时常常会提出这样的问题：与黑格尔式的逻辑概念体系、海德格尔的存在论领悟这种纯哲学相比，成熟时期的马克思似乎只有社会历史分析的理论，在马克思那里，还有“哲学”吗？也正是在这样的语境中，在马克思主义的发展史上常常有人...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090401_4775.shtml

中国哲学缺什么？——以中国人性论史为例

　　中国哲学不断被追问 　　西方哲学背景下的中国哲学的性质、形态、历史、现状、未来等问题，不断地被追问。诸如中国有无哲学？中西哲学有何异同？中国古代哲学有无现代价值？中西哲学如何对话？等等，百多年来，不断变换着的问题，都是在西学背景下的提问。这些提问虽然更多地表现出...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090416_12631.shtml

重建历史感与中国哲学史研究创新

研究。在这里,形上之“思”与形下之“史”出现了一种明显的分离。 　　另一个是古今之间的时间向度。自20世纪90年代以来,为了进一步走出西方哲学史研究模式的影响,许多中国哲学史研究者提倡中国哲学原典的阅读与研究。这一转向不仅促成了对中国哲学文本的重视和阐释,而且通过这种重视和...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090504_38813.shtml

“思想中的现实”：政治哲学的兴起

　　政治哲学的历史同哲学一样源远流长。在西方哲学史上，一个伟大的哲学家同时也是一个伟大的政治哲学家。伟大的思想总需要付诸伟大的实践，这既是哲学家的雄心，也是早期政治哲学产生的根源。政治哲学的兴起和发展同哲学相伴始终。既然政治哲学有其自己的思想源流，有其自己的历史，...

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张岱年先生的“兼和”思想

四十年代写的“天人五论”（《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》、《品德论》和《天人简论》），就是以辩证唯物论为基础和主导，吸收西方哲学的逻辑分析方法，改造并重建中国传统哲学中的道德理想主义，而建立一种“新综合哲学”即中国化马克思主义哲学体系的初步尝试。由于当时国...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090617_86701.shtml

以和谐为旨归的高校校园文化建设

建设的原则和规律,紧密依靠广大师生的智慧和力量,高校和谐校园文化建设就一定会不断取得新的成效。 　　 　　参考文献： 　　[1]赵敦华.西方哲学简史[M].北京：北京大学出版社，2006：18. 　　[2]喻运斌，刘耀明.论大学校园和谐文化建设[J].教师教育研究，2006（3）：13. 　　[3]金生鈜...

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方东美的和谐观

命动态过程。老子、庄子对于“反者,道之动”及其双迴运行理论的阐释,为这个和谐有机体的维护和捍卫找到了新途径。佛教的“去除遮蔽”以及西方哲学的“万物相互摄受”,分别对于人类心灵的和谐和消除内外二分的和谐思想形成起到了重要作用。 　　一、“皇极”、“变则通”与儒家的广大和...

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张岱年：文化哲学研究的先驱者

年。早在上世纪30年代，张岱年就提出了建设社会主义新文化的“综合创造论”（后又称“综合创新论”），探索将马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学融会贯通，建设以“创造”为核心的中国新哲学与新文化。在纪念张岱年先生诞辰100周年之际，我们编发一组文章，以缅怀他的治学风范和学术业...

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