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过去和现在这个连续的过程。
今天中国的历史学,更普遍的是这样一种观念:历史只是一些事件,或者说故事,是案例。历史的功用,被主要理解为通过这些事例来讲道理,和寓言的作用差不多。经商的人想从历史故事中学谋略,从政的人想从中学厚黑。以史为鉴、以史为师,无论是鉴还是师...
2009.04.16 13:40:00
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元的另一项就业创造凭证计划。这是中国经济的金融能力完全可承受的,因为它们总计仅占中国当前持有的20000亿美元外汇储备的20%。重要的是要理解,这笔钱不是财政支出,而是随着经济发展将清偿的主权信贷。
只要中国决策者有勇气作出独立的思考,中国就无需接受美国金融危机所安排...
2009.06.02 14:13:00
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老子以道为核心,或者说把道作为原动力,扩展而提出了道的本体论、辩证法、人与自然、人与社会和人与自身等认识论的哲学思想体系。因而,要理解老子思想,无疑要从老子的道的哲学命题入手。那么,老子的道是什么呢?综观《老子》全书有关论述道的章节来看,老子的道,乃指宇宙万物运...
2009.06.05 10:03:00
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古代家教为促进社会和谐、传承美德和弘扬民族精神立下了不可磨灭的历史功勋。虽然,这种教育模式在现代人看来带有“封建家长制”的色彩,但要理解古人设计这种家教模式的高明之处在于:把适应各种社会秩序及社会角色所需要的素质教育转移和分解到每个家庭来进行,并在全社会建立起一个家...
2009.07.03 16:20:00
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度主义政治学研究的序幕。从此,“新制度主义”吸引越来越多的政治学者的注意。
20世纪80年代以来,政治学学者们认清了这样的事实:要理解不同社会系统存在的发展差异,政治制度是最重要的解释性因素。被理解为制度发动机的政治,重新找到了早期的行为主义和理性选择理论所丢失的...
2009.07.28 14:25:00
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圣人之意,因圣人之意以达天地之理。经典体系的“先达之言”是求“圣人之意”的必要手段,而“圣人之意”是对“天地之理”的体认,于是,要理解“圣人之意”及“天地之理”,便离不开对经典体系中“先达之言”的学习、理解。所以,朱熹强调对经典的学习必须在语言文字上下功夫:学者...
2009.07.28 14:30:00
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类带向哪里?人类今天能说是幸福的吗?追逐物欲能否带来幸福?发展能没有限度吗?
雨果曾经告诉我们:“动物存活,人类生存。生存就要理解。生存就是对现实报以微笑,就是越过城墙远眺未来。存在就是自己身上要有一杆秤,在上面衡量何为善,何为恶。存在就是讲公道、追求真理,就...
2009.08.27 14:49:00
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日益精彩纷呈、充满生机活力,也才让不同国度的人们知道了中国的孔子、德国的歌德、英国的莎士比亚等等。
我们认为,文化的交流既需要理解和尊重,也需要超越偏见和误解。文明多样性是人类社会的客观现实,是当代世界的基本特征。意识形态、社会制度、发展模式的差异,不应成为人...
2009.11.09 16:13:00
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礼仪是交际中很重要的问题,在现实中我们如何注重和交际呢?首先我们要理解礼和仪的意义。
“礼”这个字的意思是什么呢?它是一种道德规范:尊重。在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己。但是你只是口头说说尊重没有用,这就要求你善于表达,你得会说话,有眼色,懂得...
2009.11.17 14:50:00
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本文核心观点
□为什么中国这样一个人均GDP还不高的发展中国家却对世界格局产生了极其深刻的影响;要理解中国的快速发展以及这种发展在国际上产生的巨大影响力,必须透过表象看本质,因为中国的发展是建立在一种新的制度体制之上,发挥了巨大社会潜能的新的历史现象。
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2009.12.02 10:55:00