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  1. 以史为师,无论是鉴还是师,其中透出来的意思都是历史,只不过像寓言一样,被割裂了、中断了过去和现在的联系,但也忽视了历史最重要的认识论意义:现在和过去是一个连续体。   把历史简化成一个个有趣的或者有教益的故事,对于普及公众的历史知识多多少少有些好处,但不能指望靠百家...
    2009.04.16 13:40:00
  2. 息甚浓的哲学体系,但又对西方哲学给予中国哲学的影响乃至刺激作出了适当的反应。熊十力在《明心篇》中通过对“本习之辨”的伦理学意义和认识论意义的双重考量,创造性地提出的沟通“尽心之学”与“格物之学”的“智识合一”论,即是这一“反应”的理论结晶。   智识合一论既继承了儒家...
    2009.09.09 14:56:00
  3. 义又称“直观的唯物主义”[3]1972上述观点对“直观”的解释虽部分指明包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的缺陷,但这些解释仍囿于传统的在认识论意义上的对“直观”的理解。费尔巴哈如果仅仅靠这种认识论上来解释 “直观”是不可能摧毁黑格尔哲学的庞大的思辨体系的,更不可能建立起自己复...
    2009.09.21 14:48:00
  4. 民群众中蕴藏着深厚的创造伟力。向人民群众学习,是毛泽东调查研究思想的鲜明特征。1929年12月在福建古田会议上,毛泽东在强调调查研究的认识论意义的时候,就提出了“一切工作在党的讨论和决议之后,再经过群众路线去执行”的思想。经过10多年的思想孕育,到了1943年,毛泽东在《关于领...
    2013.12.27 17:05:00
  5. 不似民主”等,但这里的“民主”意思是“民之主”,与近代意义的“民主”之“人民作主”的含义恰恰相反。中国的“格致之学”虽然有穷理的认识论意义,如《礼记·大学》上说:“致知在于格物,格物而后致知”,但更主要的是伦理学意义,是一种政治和道德范畴,与“科学”一词的意义是不同...
    2015.09.09 09:08:00
  6. 不似民主”等,但这里的“民主”意思是“民之主”,与近代意义的“民主”之“人民作主”的含义恰恰相反。中国的“格致之学”虽然有穷理的认识论意义,如《礼记·大学》上说:“致知在于格物,格物而后致知”,但更主要的是伦理学意义,是一种政治和道德范畴,与“科学”一词的意义是不同...
    2015.09.11 10:17:00
  7. 夸大自然物本身的“内在价值”,消解人在审美关系中应有的作用,则为对主观主义的片面反拨。   人类中心主义有三种不同的内涵:第一是认识论意义上的,主张人所提出的任何一种环境道德都是属人的道德,而非其他物种的;第二是生物学意义上的,认为人是一个生物,他必然要维护自己的生存...
    2015.10.14 09:26:00
  8. 夸大自然物本身的“内在价值”,消解人在审美关系中应有的作用,则为对主观主义的片面反拨。   人类中心主义有三种不同的内涵:第一是认识论意义上的,主张人所提出的任何一种环境道德都是属人的道德,而非其他物种的;第二是生物学意义上的,认为人是一个生物,他必然要维护自己的生存...
    2015.10.16 13:32:00
  9. 大行其道、自由主义思想盛极一时的当下,明确了舆论工作的方向,具有极强的指导性。这一论断,澄清了一些模糊的、错误的思想,具有极强的认识论意义。   党的舆论工作必须全面创新,牢牢占领信息传播制高点。习近平总书记非常重视新闻舆论工作的创新,以前的讲话,多次论及。这次讲话,...
    2016.03.01 08:46:00
  10. 大行其道、自由主义思想盛极一时的当下,明确了舆论工作的方向,具有极强的指导性。这一论断,澄清了一些模糊的、错误的思想,具有极强的认识论意义。   党的舆论工作必须全面创新,牢牢占领信息传播制高点。习近平总书记非常重视新闻舆论工作的创新,以前的讲话,多次论及。这次讲话,...
    2016.03.01 09:29:00
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