西方马克思主义哲学的历史逻辑

重大逻辑转折。与此同时，阿尔都塞对“主体”的意识形态本质的揭示，进一步冲击着当时的西方马克思主义的主体性理论逻辑，并使结构主义与语言学的研究方法成为重新解释马克思思想的一种方法。一些学者从这里出发，结合当代思想的总体转向，引申出一种后马克思主义的理论思考方式。 　...

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浅论大学校长的职责

持面向少数民族和民族地区的办学宗旨，坚持特色——优势——品牌的发展之路，充分利用沿海沿边毗邻东南亚的区位优势，发展民族学、东南亚语言学特色学科，把特色变为优势，带动和推进各学科间的相互交叉、渗透、融合，形成了突出的民族性、地方性和国际性的办学特色。大力打造民族学...

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人文学科与社会科学的分野

是相同的,都是要揭示人的生存意义、探索人的价值及其实现途径,但它们的思维方式也是很不相同的。其中,文学和艺术是表达性或“显示”性的,语言学和历史学是理解性的,而哲学则是反思性的。 　　总之,人文学科与社会科学是很不相同的东西,将它们笼而统之地称为人文社会科学、甚至将人文...

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繁简之争：殊途同归的守望与传承

汉字简化的工作古人就已经开始。 　　南京师范大学文学院教授、博士生导师马景仑先生从事古汉语、古文字教学近40年了，他现在还是江苏省语言学会会长，说起现在汉字繁简体的又一轮争议，他强调，“坚决支持目前的简体字发展方向，完全没有必要废除简体字！”尽管他研究了一辈子的古汉...

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从古典学到解释学的西学传统的启示

可“误读”，但我们不能无原则地提倡误读；要区别有价值的、能够融入学术传统的误读与自说自话、昙花一现的误读，区别两者的标准在于有无语言学研究的基础。这个标准又适用于一切文本研究，没有古汉语、古文字功底不能从事中国古代文本的专业研究，不懂德文就不能进行德文文本的专业...

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王蒙：思想的享受

所以语言本身也可以成为一种享受。一个人能够因语言享受，这样的人是不可战胜的 　　人的思想不可能绝对地离开语言，当然对这个问题，语言学家，心理学家都有许许多多的争论。有所谓的“裸思想”，就是说他没有构成一个语言，但是一般的人，每天思想的过程，实际上是你自己脑子里，...

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中国马克思主义哲学史上的几位哲学家

“过渡时期的经济基础综合”论。 　　1953年，马列学院（中共中央党校前身）的领导人和教员在学习过渡时期总路线和斯大林的《马克思主义语言学问题》时，对“经济基础”概念和我国过渡时期的经济基础的理解出现分歧。针对分歧，杨献珍写作了《关于我国过渡时期的经济基础与上层建筑的...

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追求融通与交叉的学术境界

　　 　　从事汉语历史语言学研究和负责科研管理工作的双重经历，使我经常思考两个问题：现在如何出人文社会科学的大学者？应该从哪里入手加强人文社会科学的学科建设、提升研究能力？ 　　关于如何出大学者的问题，可以从我国现代一些大师级人文学者的学术道路中寻找借鉴。例如，当...

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吐火罗学：季羡林文化成就的象征

使用，主要用于书写佛教经典、佛法譬喻以及阐释佛教思想和戒律的著作和戏剧等，当然也有关于商业贸易、医学巫术等内容的文本。1908年德国语言学家西克（Emil Sieg）与西克灵（W ilham Siegling）完成了对吐火罗文的突破性识认，发表了关于吐火罗文的学术论文，认为吐火罗文分为两种方...

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探讨开放观念下的民族与国家关系

的过程中，会议发起人意识到，拓展区域研究需借助多学科、多专业的联合，包括在这方面有丰富研究传统的历史学、地理学、人类学、考古学、语言学等，也包括交通史、经济史、思想史、文化史、政治学、民族理论与政策研究等相关专业领域。因此，他们认为，可以在中国文化论坛和中央民族...

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