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判断，这是个常识问题。
（三）尧舜禅让说是战国时代墨家所编造。
在夏朝之前有尧舜禅让的事，对此，顾先生曾一再指出：“禅让之说乃是战国学者受了时势的刺戟，在想象中构成的乌托邦”［11］；“（尧舜禅让）这是墨家为了宣传主义而造出来的”［12］；“尧舜禅让的故事，...
2009.04.28 12:55:00
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的舜所“偪”。古本《竹书纪年》云：“昔尧德衰，为舜所囚也”，“复偃塞丹朱，使不与父相见也。”现代史学家顾颉刚先生曾指出：“禅让之说乃是战国学者受了时势的刺激，在想象中构成的乌托邦。”他还认为禅让的传说乃是“这时墨家为了宣传主义而造出来的”（《古史辨》第七册）。...
2009.04.29 16:27:00
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车道，“激浪轻舟疾若风”；有的领上了慢车道，“雪拥蓝关马不前”；还有的领到了歪路、邪路，“径回路绝飞鸟还”。正确的方法，从根本上说乃是“依靠群众”。焦裕禄仅在兰考工作470多天，但他使兰考的面貌发生了翻天覆地的变化，至今焦桐仍在，仿佛无声诉说当年故事。之所以能有这...
2013.07.24 09:09:00
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车道，“激浪轻舟疾若风”；有的领上了慢车道，“雪拥蓝关马不前”；还有的领到了歪路、邪路，“径回路绝飞鸟还”。正确的方法，从根本上说乃是“依靠群众”。焦裕禄仅在兰考工作470多天，但他使兰考的面貌发生了翻天覆地的变化，至今焦桐仍在，仿佛无声诉说当年故事。之所以能有这...
2013.07.24 09:27:00
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到村规民约的订立、村级财务的公示、低保待遇的审批等事项，应体现出百姓话语权的被尊重和公平公正原则的真正落实。
听是“输入”，说乃“输出”。说有说的方法与艺术，会说、敢说、说了管用是基本要求。
会说。大学生村官的身份决定了我们说话时的语域，老百姓的期许圈定...
2013.12.06 15:34:00
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资源的无效损耗，一定程度经济秩序的失常，以及因为人的心理的过分紧张而导致的精神危机和人格异化，等等。竞争的消极作用，从一定意义上说乃是由于竞争参与者之间缺少必要协调与合作引起的。而传统“贵和”思想正在这方面可以给竞争以补益。孔子说：“礼之用，和为贵。” 《中庸》...
2014.03.10 14:04:00
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但对于历史中的我们，这种改变是十分缓慢的。
最后也有必要提醒有抱负的网络作家，不要把一种新文类的经典化视为历史的必然规律，小说乃至通俗小说固然有经典化的范例，但更多的是被历史湮灭的寂然无声。决定文学之为文学的“文学性”，既是历史的产物，又不完全是历史性的，衡...
2014.04.11 09:57:00
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于细微处见精神。一个精致的城市，一定是连细节都是以人为本的，一定是设身处地为市民着想的。
准确设置站牌方向，这对有关部门来说乃是举手之劳，然而就是这个细节，却又确实方便公众。正是每个细节的一丝不苟，才会有美轮美奂的“大节”。我们很注重“城市形象”，要打造“...
2014.04.14 10:18:00
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说，“君子一言，驷马难追”，“君子爱财，取之有道”。
可以说，“君子”是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想人格。儒家学说乃至整个中华传统文化，其中很重要的内容是阐扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、耻等众多为人处世的伦理和规范，它们最终都集聚、沉淀、融入...
2014.06.13 08:37:00
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说，“君子一言，驷马难追”，“君子爱财，取之有道”。
可以说，“君子”是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想人格。儒家学说乃至整个中华传统文化，其中很重要的内容是阐扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、耻等众多为人处世的伦理和规范，它们最终都集聚、沉淀、融入...
2014.06.13 08:45:00
