-
成为一个具有羞耻观的人。上述立德树人的活动能够在社会中自然形成一条绝缘带，杜绝腐化的社会风气的无限蔓延，也形成了一道防洪堤，防止败坏人心的社会污流四处流溢，最终达到净化社会风气的目的。
培育良好的社会风尚，需要从青少年起形成良好的社会生活习惯。人们是否具有社会...
2015.07.24 08:56:00
-
构，只是依靠明星效应、话题、噱头等胡编乱造，终归无法让观众获得持久的美感体验。短暂的热闹过后便被“封箱”，既浪费人力和物力，也将败坏人们的观剧胃口
现实生活如此多姿多彩，作为大众文化的影视作品可以施展的舞台很大，如果创作者只热衷于表现帝王将相、才子佳人，对丰富...
2016.03.29 08:40:00
-
术的发展，“科学终结论”随之而起，反科学反技术成为一种思潮。曾经作为推动人类社会进步的科技力量，变成阻碍人类社会发展，甚至被视为败坏人性的恶魔。奥地利哲学家维特根斯坦说，“科学技术时代是人性终结的开始，有关伟大的进步观念，与那种认为真理最终会被认识的观念一起，都...
2017.02.13 14:46:00
-
从来不是为了追求平等，为了增进公益，或者为了对国家尽忠而生活；相反，他们一生都是对某一些人傲慢无礼，对另一些人奴颜婢膝，这种人最败坏人类的品格。”
柏拉图也呼吁希腊内部停止内讧，共同对付蛮族。他说，“大家应该看到希腊有被蛮族征服的危险，因此希腊人应该团结起来，...
2017.02.27 10:02:00
-
从来不是为了追求平等，为了增进公益，或者为了对国家尽忠而生活；相反，他们一生都是对某一些人傲慢无礼，对另一些人奴颜婢膝，这种人最败坏人类的品格。”
柏拉图也呼吁希腊内部停止内讧，共同对付蛮族。他说，“大家应该看到希腊有被蛮族征服的危险，因此希腊人应该团结起来，...
2017.02.27 10:26:00
-
而自束缚蔽蒙之，乃为天下大弊之源乎？”无他，制度延续的惯性使然。正是看到了制度惰性的可怕之处，顾炎武才下了如此断语：“法令者，败坏人材之具。以防奸宄，而得之者十三；以沮豪杰，而失之者常十七矣。”选官规则的初衷是为了防止少数人上下其手，徇私舞弊。为什么顾炎武说其...
2017.08.21 09:16:00
-
而自束缚蔽蒙之，乃为天下大弊之源乎？”无他，制度延续的惯性使然。正是看到了制度惰性的可怕之处，顾炎武才下了如此断语：“法令者，败坏人材之具。以防奸宄，而得之者十三；以沮豪杰，而失之者常十七矣。”选官规则的初衷是为了防止少数人上下其手，徇私舞弊。为什么顾炎武说其...
2017.08.21 09:16:00
-
的重要内涵。这一理念最早来自于近代反科学思潮先驱卢梭，他大力倡导“回归自然”，尽管他也猛烈抨击科学理性创造的文明成果是无人性的、败坏人类道德的，但是其“回归自然”的主张显然为克服社会发展出现的严重危机提供了重要的思想源泉。众所周知，环境的破坏、气候变化等人类面临...
2018.10.17 09:59:00
-
的重要内涵。这一理念最早来自于近代反科学思潮先驱卢梭，他大力倡导“回归自然”，尽管他也猛烈抨击科学理性创造的文明成果是无人性的、败坏人类道德的，但是其“回归自然”的主张显然为克服社会发展出现的严重危机提供了重要的思想源泉。众所周知，环境的破坏、气候变化等人类面临...
2018.10.17 09:59:00
-
的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定，事关历史评价。如果弄虚作假，不仅造成名誉的不公正，而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就，也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响，就应该承认这一点，这...
2019.04.10 10:31:00
