哲学终将转变成为科学

而从哲学是科学的观念转到哲学不是科学的观念，能说是前进吗？ 　　当然，提倡这种观念转换的人坚持认为它是前进，不是倒退，甚至大加赞美，认为这是新世纪的新风尚、新潮流。然而作为过来人的我，根据自己的亲身经历，却认为这不是前进，而是倒退；不是开新，而是返旧。 　　...

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Ｇ２０伦敦金融峰会的硕果与遗憾

ＭＦ增资、全球金融监管、发展中国家援助、抵制贸易保护等方面达成的诸多共识令人备受鼓舞。 　　会后各国领导人对本次峰会成果也都不吝赞美之词。美国总统奥巴马认为，伦敦金融峰会将成为世界经济复苏的转折点；英国首相布朗将之与二战后复兴欧洲的“马歇尔计划”相提并论；就连会...

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一个灾区志愿者故事带来的道德思考

中借到给儿子看病的钱。如此说来，这位朴实的丈夫有错吗？ 　　看来这是个棘手的难题。平心而论，在公共场合，大多数人也许会言不由衷地赞美：“肖琳的行为是一种高尚的举动。”但在私下里，扪心自问，我们果真能理解肖琳的行为，即放下自己的孩子不管，却去灾区帮忙？相反，我们倒...

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林毅夫：中美经济外交新图景

起到的作用，需要重新评估 　　今年年初为庆祝中美建交30周年举行的众多会议与专题研讨，意味深长。这些场合不仅有中美双方的互相道贺和赞美，更提醒整个世界，中美关系现在是多么重要——不仅世界经济增长与稳定系于此，全球和平与安全亦系于此。而中美两国也应当运用其今日之影响...

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墨子人格精神的思想渊源

》也记载：“墨子……背周道而用夏政。禹之时天下大水，禹身执耒锸，以为民先……故节财薄葬闲服生焉。”与此同时，《墨子》一书中对禹的赞美较多：“爱人利人以得福者，禹汤文武是也。” （《墨子·法仪》）“昔三代圣王禹汤文武，此顺天意而得赏也”（《墨子·天志上》）等等，这...

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马一浮的文化典范意义

人的通信中，已经反复讲明了。所以我写《马一浮与复性书院》一文，没有征引叶圣陶的信。叶的信和日记亲切有味，对马的儒者气象和诗学造诣赞美有加，作为史料，成书时我会引述。我个人当然也很尊敬叶圣老，他是淳厚的前辈，但遗憾的是，他也未能懂得马先生。其实当时没有谁赞成书院...

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简论文化的力量

在良好的校园文化氛围中，领导干部和机关工作人员会想着如何对师生员工有所帮助而不是以管理者自居发号施令，会想着如何解决问题而不是互相推诿扯皮，会想着如何赞美他人的成绩而不是争功诿过，会想着如何为学校的发展多做贡献而不是争着把权力揽在手中。（作者为东华大学校长）...

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科学技术发展的伦理问题

化的精华。 　　自欧洲工业革命以来，科学技术的发展创造了巨大的生产力，改变了人们的生活方式和生活内容，也显示了人的巨大力量，人们赞美科技，崇尚科技，相信科学技术能给人类带来美好的未来。这一方面使人类更关注获得关于自然界的有效知识；另一方面，又使人文文化被忽视，...

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网络社会角色心理现象与分析

挑战网民的传统观念和道德神经，而他们却躲在屏幕后面偷笑。 　　马太效应是群体极化现象在网络心理效应中的表现，指越是为网民所认同和赞美的人，变得越来越高尚和完美，而越是为网民所不齿的人，就越遭受众人的冷漠和批判。前者如大学生网民发起的“什锦八宝饭”运动（对中国国家...

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美国外交政策的民族主义基因

的目标不仅仅是实现国家的独立和强大，还包括在全世界推广和实现美国的价值观与理想，这一点与其他国家颇为不同。绝大多数国家通常是通过赞美自己的文化和强化自己的独特性而非捍卫某种普世价值观来构建自己的民族主义，而美国民族主义却在相当程度上根植于那些美国宣称所要捍卫的...

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