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多年前思考城邦治理的时候，就十分强调文化在城邦治理中的价值与作用。在他看来，城邦的幸福与人的幸福一样，有赖于三个善因：外物诸善、躯体诸善、灵魂（性灵）诸善。一个好的城邦，不仅需要好公民、好政体，而且需要好德性。“凡能成善而邀福的城邦必须是在道德上最为优良的城邦...
2009.05.14 10:45:00
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舒缓性的运动，可以增加脑中的血清浓度，缓和焦虑、紧张和烦躁的情绪，增强自信心和幸福感。有节律、柔和的运动方式，可以柔软日趋僵硬的躯体，促使人心中长期紧绷的弦放松下来，更容易得到充分休息和宁静舒适的睡眠。因此，这类活动能够有效帮助领导干部抵抗长期的压力环境。如果...
2009.06.10 15:45:00
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离，是一种犯罪。
上世纪中期，一些国家在安乐死立法方面进行了一些尝试。1950年4月，日本东京地方法院在一个判例中指出，为解除患者躯体上的剧烈痛苦不得已剥夺其生命的行为，属于刑法中的紧急避险行为，不应受到惩罚。这实际上是从司法层面把安乐死排除在犯罪之外，肯定了安...
2009.07.21 10:32:00
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人为什么要修身？因为每个人的“身”都有缺陷，或者说不够完善，通过修身可以使之更健康、更完善。修身的内容涉及真、善、美，包括智力、躯体等方面。每个人都应当思考如何活得更有价值、更有意义，真正体现生命的本质；应当追求道德高尚，即使不能成为圣贤，也应当成为君子。这就...
2009.07.31 17:36:00
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吴文化，即吴地区域文化，泛指吴地自有人类至今的各种物质的、精神的文化创造。其区域范围，一般指长江三角洲地带，形象地说，即以太湖为躯体，上海、南京作首尾，苏州、无锡、常州、杭州、嘉兴、湖州为节肢的一个区域，苏南（这里仅指苏、锡、常地区）是吴文化的发源地和核心地区...
2009.09.21 15:06:00
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国法而只顾累计自己捞取了多少钱财。这样的人做得是“减法”，在世上活得越长、越久，对社会、对人民的危害就会越多、越大。这样的人即使躯体暂时活着，也终究会被时代所淘汰，被人民所唾弃。
四、求实创新，就是要注重调查、实践，求真务实，勇于开拓，善于发现新问题，提出新...
2009.10.14 11:45:00
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生。要恢复师生之间的信任，教育部就要重新把教育方针回归到“教书育人”上来，把学生的健康成长作为教育的唯一目的———这才是深入教育躯体的“箭杆”，不把它拔出来，中国教育就会永远流血不止，痛苦不止。
从制度建设的角度看，目前一旦师生发生纠纷，就要么找校长，要么上...
2009.10.23 11:14:00
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善活动融为了一体，虽然在奉献的过程中经历了无数的困难与挫折、虽然他自己的生活还依然贫困，但他仍然义无反顾、无怨无悔。他说：“我的躯体虽然残疾了但我一定要竭尽全力使自己的人生价值在爱的奉献中得到提升，让我的心灵得到完善！不论今后遇到什么样的艰难坎坷，我都会坚定地...
2009.12.13 14:18:00
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儿童帮扶结对活动时，无意中从民政部门得知特等伤残军人李思明的感人故事和所处困境。当他怀着崇敬的心情来到老人家中时，看到老人残疾的躯体和贫困的家境后，决心照顾老人。逐渐，吴昌丰照顾李思明老人的事情就在中队传开了，时任中队长的靳超、指导员吕明于是决定与老人结成长年...
2010.01.20 14:43:00
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立德就是做一个符合道德的人，这是人存在的基线；然后才可谓有功绩和著书立说。正是由于中国人在清明节中延续的是一种精神，相对于现实的躯体来说，它是虚拟的，因而生与死的对话在清明时就成了有限生命与无限精神的转化，它是超越时空的。
萧放 民俗学者：
节日，是一个...
2010.04.06 08:41:00
