“陈伯达现象”的再思考

》）、《五一六通知》、《关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》）等。 　　陈伯达在理论研究工作中，最初是独立存在的。新启蒙运动是文化思想上的一场自由与民主的运动，在当时颇有影响，陈伯达是这一运动的发起人，他把自己所写的一系列关于新启蒙运动的论文编成一本文集...

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全面准确地理解以人为本的科学涵义

能最终解放自己的实践根源，指明了无产阶级的利益与最广大人民根本利益的一致性。正如《共产党宣言》响亮地向全世界宣布的：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”（同上，第283页） 　　深入领会马克思主义关于人的问题的基本思想，对正确理解我们党...

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民国史研究之新进展

”上的一种分裂，组织上党的系统相对激进和权势部门的相对保守与腐化，某些思想理念与实际政策之间的严重脱节。王奇生同样认为，“清党”运动是国民党党内人才逆淘汰的过程，地方党权托付无人，惟有听任土豪劣绅和投机分子、腐化分子侵夺和分掠地方资源，其党务组织形态大致呈现“上...

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新启蒙运动夭折的原因分析

这一特殊的历史环境所决定，近代中国的启蒙运动也就必然是反帝反封建，而不可能像欧洲的启蒙运动那样以个性的解放为主题。如果说欧洲启蒙运动是由社会内部矛盾的发展所引发，主要是解决阶级矛盾的话，那么，近代中国的启蒙运动则主要是由外敌入侵所激起，民族的解放是首先要解决的问...

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民国史研究之新进展

”上的一种分裂，组织上党的系统相对激进和权势部门的相对保守与腐化，某些思想理念与实际政策之间的严重脱节。王奇生同样认为，“清党”运动是国民党党内人才逆淘汰的过程，地方党权托付无人，惟有听任土豪劣绅和投机分子、腐化分子侵夺和分掠地方资源，其党务组织形态大致呈现“上...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1521.shtml

从《中国不高兴》看民族情绪的变化

道四？！ 　　1919年的巴黎和会让当时中国的热血青年看到了他们原来寄予希望和试图效法的西方列强的伪善与奸诈，于是有了五四运动。五四运动是中国近代以来，中国人全面看待西方的开始，当然那仅仅是个开始。正因如此，同样来自西方的，却是颠覆西方主流思想文化观念的马克思主义来...

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“指导思想多元论”评析

究是做不成的，这就决定了指导思想多元化是根本不可能实现的。一个社会的指导思想，属于社会上层建筑中的意识形态领域，而社会意识形态的运动是有它自身的规律的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》这部著作中，通过对意识形态的深入研究，得出了一个结论：“统治阶级的思想在每一时...

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五四 伟大的“未完成”

倒是因为爱之过切，忧虑生焉。 　　鲁迅在解释五四精神的时候，强调过两个问题，一个是白话文运动，一个是文体的革新。鲁迅认为白话文运动是成功的，但是白话文既可以做进步思想的文章，同样也可以用来做腐朽思想的文章，所以还需要思想革命。鲁迅还认为，最后还要进行社会改革，...

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“五四”爱国精神是我们图强的动力

已经知道是文化出了问题。于是，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等代表人物掀起了一场空前的新文化运动的狂飙。正如许多学者认为的那样：五四运动是一场延续多年的新文化运动，新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考后认定，要振兴中华必须从文化方面找原因，从根本上改...

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五四运动研究之新进展

天下兴亡，匹夫有责”观念转变。 　　其三，关于农民在五四运动中的作用。以往，这在五四运动研究中是一个空白。近年来，熊辉认为，五四运动是农民阶级斗争从失败走向胜利的分水岭。他认为部分农民积极配合了反帝爱国斗争；但在五四运动中大多数农民尚未觉悟，唤醒农民阶级任重道远。...

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