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千斤，使漫长的蜗行摸索豁然开朗，去“黄沙”论者如釜底抽薪。如此核心部件的洞窥登时照亮了诗歌的整体境界。
入乎其内则更敢于以意逆志，与诗人对谈。施蛰存原是当代文学新感觉派开山作家，对于作家心态，创作动机，文本内在情感线索，情节脉络的领悟自有过人之处。他读诗敢对...
2015.01.13 08:22:00
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宏观审视时，不能片面取舍材料，而应该从全部材料出发，这样的理论才能令人信服。
中国文学批评的片面性正是其批评的策略，无论以意逆志、推溯源流、意象批评、论诗诗、诗话、诗格、评点、摘句、选本等，方法是以偏概全、以点带面，重感悟、重直觉，评论的语言又善用象喻，由于...
2018.04.16 09:29:00
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宏观审视时，不能片面取舍材料，而应该从全部材料出发，这样的理论才能令人信服。
中国文学批评的片面性正是其批评的策略，无论以意逆志、推溯源流、意象批评、论诗诗、诗话、诗格、评点、摘句、选本等，方法是以偏概全、以点带面，重感悟、重直觉，评论的语言又善用象喻，由于...
2018.04.16 09:44:00
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又适应了经典诠释的新要求，标志着经典诠释上升到新的境界。在理论上予以首倡的是孟子：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”在当时，其显示出可贵的创造性和开拓性；对后世，则显示出深远的启示性与奠基性。有如理学大师朱熹所总结的：中国哲学经典...
2019.01.16 10:04:00
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又适应了经典诠释的新要求，标志着经典诠释上升到新的境界。在理论上予以首倡的是孟子：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”在当时，其显示出可贵的创造性和开拓性；对后世，则显示出深远的启示性与奠基性。有如理学大师朱熹所总结的：中国哲学经典...
2019.01.16 10:04:00
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经学范式的方法论意义，是关注“字”“词”“道”之关系，由“我注六经”与“六经注我”两条路径，衍生出诸如文以载道、通经致用、以意逆志、立象尽意、深究诂训、精研义理等文学理论和文学批评的方法。
从“经学范式”这一根本或枢纽出发，若“原始以表末”则有“史学范式”，若...
2020.04.02 14:39:00
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经学范式的方法论意义，是关注“字”“词”“道”之关系，由“我注六经”与“六经注我”两条路径，衍生出诸如文以载道、通经致用、以意逆志、立象尽意、深究诂训、精研义理等文学理论和文学批评的方法。
从“经学范式”这一根本或枢纽出发，若“原始以表末”则有“史学范式”，若...
2020.04.07 11:17:00
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向，人们开始从诗歌文本中求取治国理家、安身立命之道。因而孟子提出了新的读诗解诗之法：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”说《诗》者关注的是诗之“志”及作诗人之“志”。又说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”读诗不单要“...
2020.04.27 16:22:00
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相信书，还不如不看书。因此，读书要对书中知识加以分析，有选择性地接受。如果一味盲从，就会导致思想固化，反而不利于个人成长。
以意逆志。要正确理解书中意思，不应只停留在文字表面，更重要的是用自己切身体会把握作者的精神实质。孟子说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志...
2020.07.29 14:19:00
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达诂”“源一流百”“疏不驳注，注不驳经”“六经注我”等，不一而足。第三个层次是关于经典阐释的各种具体方法，诸如“知人论世”“以意逆志”“随文释义”“微言大义”“字义明而后经义明”等，亦可谓林林总总。如果说两千年的西方哲学史是柏拉图之注脚的说法未免夸张，那么说一...
2021.02.01 09:59:00
