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会儒经决疑，不通经即很难从政。故仅凭门第亦很难居高位，那时的清要显官亦多求“人门皆美”之才，既要门第好，也要有一些真本领，主要是通儒经。这对于吸收一些有真才实学的人才到封建政权中来，加强中央权力是十分有利的。故纵观南北朝历史，随着教育地复兴，统治者开始谋求“考...
2009.06.19 11:06:00
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马一浮与近现代以来的学术文化的时流完全不相符合，可以说迥异时流。他不染尘俗，不汩习气，不沾势利。学问家有不同的等分，有专门家，有通儒。专门家多，通儒少。马先生是通儒。另外还有一种学问家，可以称作“高人”，就更少了，极少有人能够担当得起。譬如我们不能讲熊（十力）...
2009.06.26 10:15:00
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多不能对”，一次就将经义考试上等的八十三人破格叙用 。他还曾诏令天下百官每年向朝廷推荐贤良、方正、孝廉、清才、多略博学之士，凡精通儒学者一律给以官职。羌人、后秦国主姚兴尊崇儒学，重用儒者，“天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德，经明修行，各门徒数百，教授长...
2009.10.10 11:12:00
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辞中说，近年来，区委、区政府坚持把诗教工作和“词之乡”创建作为精神文明建设和文化建设的重要抓手，大力弘扬诗词文化，方巷镇作为一代通儒大师焦循的故乡，拥有1个省级非遗项目和4个市级非遗项目，黄珏诗文协会已有20年的历史，出版诗词集《雕菰风采》12集。杭集镇作为“中国牙...
2011.09.29 15:44:00
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吟诗会。扬州文史专家、区诗词协会以及该镇黄珏诗文协会部分代表参加吟诗会。
方巷镇位于扬州城北的邵伯湖畔，是清朝著名学者、一代通儒大师焦循的故乡。焦循(1763～1820)，清哲学家、数学家、戏曲理论家，字理堂（一字里堂），嘉庆举乡试，与阮元齐名。阮元督学山东、浙江，俱...
2013.04.07 18:01:00
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外来文化于中华文化有机体之中,从而使中华文化的内容不断丰富,体系不断完善,从而使中华文化焕发出新的生命力。如宋明理学就是中华文化打通儒释道三教之壁垒,消化、吸收印度佛学的结果。其二,中华文化的“时中”、“唯变所适”的变通精神是中华文化不断走向新生的思想支撑。中华文化...
2013.12.24 14:16:00
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时期形成的“以吏为师，以法为教”的局面随着儒学地位的不断提升而被打破，原本以是否“明悉法律令”来判断良吏、恶吏的标准也渐为能否精通儒家经典所代替，这在中国法律史上是一种倒退，但又是中国传统法律文化诸多因素经过博弈之后的一个必然走向。
三、宽猛相济，吏治之道贵...
2014.05.21 08:50:00
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时期形成的“以吏为师，以法为教”的局面随着儒学地位的不断提升而被打破，原本以是否“明悉法律令”来判断良吏、恶吏的标准也渐为能否精通儒家经典所代替，这在中国法律史上是一种倒退，但又是中国传统法律文化诸多因素经过博弈之后的一个必然走向。
三、宽猛相济，吏治之道贵...
2014.05.21 13:59:00
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则，一直起着积极的作用。在佛教传入中国后，佛教的“慈悲”与儒家“仁爱”相辅相成。伊斯兰教的教义也讲“仁爱”，古代有的回教思想家融通儒回的“仁爱”，有很多建树。基督教传入中国之后，儒耶两教在“博爱”与“仁爱”的异同上有争论也有融合。在世界各种版本的《人权宣言》中...
2014.07.22 08:28:00
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则，一直起着积极的作用。在佛教传入中国后，佛教的“慈悲”与儒家“仁爱”相辅相成。伊斯兰教的教义也讲“仁爱”，古代有的回教思想家融通儒回的“仁爱”，有很多建树。基督教传入中国之后，儒耶两教在“博爱”与“仁爱”的异同上有争论也有融合。在世界各种版本的《人权宣言》中...
2014.07.22 08:28:00
