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  1. 国哈佛大学教授史华兹的《古代中国的思想世界》就是典型的正史名著。史华兹在该书中讨论的是中国先秦思想史上的常见话题,如孔子、墨子、道家、“五经”等,但他的研究思路却与国内学者的同类著作大有不同。史华兹站在世界主义的立场上,透过中西文化的表面不同,探求着中国古代思...
    2009.02.20 15:00:00
  2. 现,个中原因固然很多,但有一点却是可以肯定的,那就是他追寻的政治理想脱离了当时的社会现实。其实,当时其他学派,如墨家的“爱无差等”,与道家“甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”(《老子》六十七章)的说法,也是如此。(作者单位:中共中央党校...
    2009.03.16 15:48:00
  3. 趣的是,马氏据《列子·仲尼》篇谓“西方之人,有圣者焉”,即论定其“剽取浮屠”。此事日人武内义雄早就指出:“仲尼篇所谓西方圣人,乃道家者流之理想人物,与佛教无关系。”[27]今查《庄子·让王》也有“西方有人,似有道者”的话。可见这是又一起冤假错案。此外,在疑古思潮...
    2009.04.28 12:55:00
  4. 人的道德天性,使其可以“讲信修睦”,从而实现“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的“大同”社会。13中国传统社会意识也深受道家文化的影响,道家崇尚清静无为的政治生活,将社会看作一个综合、平衡的系统,反对国家的过分集权与干预,这对国家治理产生了重要影响。魏...
    2009.06.02 14:09:00
  5. 发展。   儒家经书在今天仍然值得研究,对于中华民族来说,是宝贵的文化遗产。当然,并不仅仅是儒学,我国古代的“百家之学”,特别是道家学说,也有它自身的价值观。正因为如此,在21世纪中华民族复兴的背景下,构建社会主义核心价值观,需要研究中华民族的优秀传统文化。   ...
    2009.06.02 14:24:00
  6. 匡亚明主编、南京大学中国思想家研究中心组织编写的多达200种的“中国思想家评传丛书”,也具有独特的价值,受到学术界推崇。   儒家、道家与道教、佛教是中国古代思想的主体,集中体现了中国传统文化的核心精神,因此也合乎逻辑地成为中国古代思想史研究的重中之重。这些研究涌...
    2009.06.02 14:24:00
  7. 的思想,不但深刻地影响了中国的传统文化,而且对人类现今的生活,未来的世界都能提供积极丰富的启发思想火花。可以说,“天人合一”既是道家思想的精髓之一,也是中华文明对人类的最大贡献之一。   人类科学技术的进步,使人类对自然的改造、利用大大加强,但同时又极大地破坏了...
    2009.06.05 10:03:00
  8. 怨天尤人。《中庸》更提出了“天命之谓性”的命题,用天命来说明人的本性,又用人性来说明天之所命;于是自然引出了“天人合一”的理想。道家把天的范畴发展到道的范畴,儒家强调“达则兼济天下”,中国古典文化的人本主义精神对于道之本体的理解侧重于人伦纲常。这种着眼于生命道德...
    2009.06.18 16:32:00
  9. 变迁的世界如何双轨并立,如何由此安顿人生,求得长治久安,一静一动,共同指向生命与宇宙这一广大的和谐机体。   二、“有无”双迴运行与道家的和谐精神流贯   自幼“酷嗜庄子”的方东美对道家可谓青睐有加。他说,“一旦进入道家,便觉气象大不相同,如历神奇梦幻之境”。老子的本...
    2009.06.22 10:34:00
  10. 哲学社会科学版)》2009年第2期撰文认为,诚信是中华民族的传统美德,儒道思想都重视“诚信”品质的构建。儒家注重正面的规范性的引导,而道家则致力于反面的根源性的探讨。道家经典著作《庄子》指出,社会成员对于权禄富贵的贪恋和人际交往中智巧的运用是影响人违背“诚信”原则的重...
    2009.06.22 10:37:00
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