在黄帝陵公禘轩辕黄帝

”（炎帝以姜水成）二姓。早在先秦人们的心目中，已经是“世之所高，莫若黄帝”（《庄子·盗跖篇》），正如《淮南子·修务训》所言：“为道者必托之于神农、黄帝而后能人说。”所以不仅秦皇、汉武无不祭黄帝、以自称黄帝血脉居正位，就连篡位夺权的王莽立新朝也要以黄帝的直系血脉...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

社会等级的松弛与天下形势的动荡，蕴含着促进思想繁荣的结构空间。而思想的繁荣，又是对当时社会失范的不同回应，墨者企图遏止兼并战争，道者希望回归小国寡民，而儒者承继夏、商、西周三代的文化传统，希冀重新恢复秩序与和谐。 　　一、仁者爱人与儒者之维 　　春秋时期，一种人...

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顾颉刚疑古思想评价

事日人武内义雄早就指出：“仲尼篇所谓西方圣人，乃道家者流之理想人物，与佛教无关系。”［27］今查《庄子·让王》也有“西方有人，似有道者”的话。可见这是又一起冤假错案。此外，在疑古思潮影响下，判为“伪书”的冤假错案，还有《文子》、《冠子》、《尉缭子》等。 　　其三，...

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新中国成立以来的中国古代思想史研究

德之端——中国早期哲学思想的本喻》、史华慈的《古代中国的思想世界》以及德国学者马克斯·韦伯的《儒教与道教》、英国学者葛瑞汉的《论道者——中国古代哲学论辩》、法国学者谢和耐的《中国和基督教》等。 　　一门学科的发展在很大程度上取决于其国际化因素的有无或强弱，文化的...

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中国进入“后经济学家时代”

中期之后，中国经济学家在各种媒体上“露脸”的机会，可以说远超过任何从事其他学科研究的专家。经济学家在中国不仅仅是专门家，同时是布道者（Preacher）与先知(Prophet)（斯蒂格勒语），并且还是公众人物。 　　事实也已证明，市场取向的改革已经带来了中国经济学的春天。近30年...

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传统武德文化与军事软实力

正义事业而进行的战争。古代兵家认为，义兵为威武之师，义战为必胜之举。因为正义之师可以充分发挥政治影响的优势，得到民众支持，即“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”。政治上的巨大优势与军事斗争手段互相配合，就会无往而不胜。 　　我军作为...

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一季度宣传报道工作总结

发他们工作热情和积极性。我局确定了重点媒体骨干记者联系对象，通过多种形式研讨和交流，共同研究、策划我局宣传报道工作，使记者成为报道者，更成为策划者,提高了工作主动性和责任感。加深记者对我局海事工作了解和认识，对我局工作中重大新闻宣传，提前给主要媒体记者通报情况；...

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思想者观察：挺起科学信仰的脊梁

为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”！方志敏在《死——共产主义的殉道者的记述》中写道：“一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是...

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网络时代需要坚守什么样的学养

到来，既为学者的研究工作提供了前所未有的便利，也对学者的学业修为提出了更严格的要求。网络文化精芜并存，是碎片化的知识海洋。学问有道者，可以畅游无碍；学力不足者，可能就会淹没其中。网络文化的最大好处，是从根本上冲击和颠覆了教科书的知识体系。不再有标准答案，不再有...

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进则近尽，退则节求，天下莫之若也。

　　280、所欲虽不可尽，求者犹近尽；欲虽不可去，所求不得，虑者欲节求也。道者，进则近尽，退则节求，天下莫之若也。（《荀子·正名篇》） 　　【译文】欲望虽然不可完全满足，追求的人有时候依然会接近于完全的满足，欲望虽然不可以完全去除，所求也有所不得的时候，智者之士则...

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