学派大论战带来科学大繁荣

与这些学派的兴旺不无关系。 　　在科学发展史上，其他学科领域学派的论战也同样如此，物理学中关于光的本质的“波动说”与“粒子说”，遗传学中摩尔根学派与米丘林学派等等，都是名载史册的学派论战。特别是关于光的本质的争论，光的“波动说”与“粒子说”不断互占“上风”，持...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090330_4350.shtml

红色经典在当今文化生态中的再生长

态度与改编方法，是一个“类现象”。对这种态度与方法，可以作两面观。 　　一方面，必须承认，产生红色经典的历史文化土壤中，人类对于遗传学、现代心理学和精神分析学的研究成果，尚未渗透其中；加之来自意识形态角度的抵触与漠视，弗洛伊德、荣格与马斯洛们，还徘徊在中国作家...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090504_38831.shtml

让五四精神放射出更加夺目的时代光芒

是五四精神的核心。中国是中华民族祖祖辈辈、世世代代生于斯、长于斯的家园，是我们伟大的祖国。祖国给了我们每个中华儿女不可替代的种族遗传、生活根基、社会关系、价值取向和文化认同。我们与祖国既有感情上的血脉相依，又有利益上的高度一致。在爱国基础上形成和发展起来的爱国...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090507_43493.shtml

红色经典在当今文化生态中的再生长

态度与改编方法，是一个“类现象”。对这种态度与方法，可以作两面观。 　　一方面，必须承认，产生红色经典的历史文化土壤中，人类对于遗传学、现代心理学和精神分析学的研究成果，尚未渗透其中；加之来自意识形态角度的抵触与漠视，弗洛伊德、荣格与马斯洛们，还徘徊在中国作家艺...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090507_43520.shtml

在文化认同下共栖中华精神家园

级非物质遗产至尊宝座闯关；非遗保护法被列为全国人大常委会本届立法规划…… 　　然而，冷观当下现实，被发达国家尊为“人间国宝”的非遗传承人在我国普遍境遇不佳，赖以存在的文化生态空间不断受挤压而碎片化、边缘化，加上他们大都进入银发时代，许多绝活、绝艺因后继乏人将成“...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090608_76955.shtml

科学执法的本源：朴素正义

义观”深深根植于民众的精神观念和社会生活之中，成为民众强烈的感情体验，它通过一代又一代的感染、传承，相沿成习，被模式化为一种带有遗传性的特质，经过长时间的积累、净化得以绵延、传递，凝聚着人们的心理、智力与情感，通过被人们反复适用，逐渐被人们认同，成为被他们接纳...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090618_88170.shtml

墨子人格精神的思想渊源

友兰也认为，“宋人以愚著称”[7]。因此，墨子的损己救世，以自苦为义，摩顶放踵利天下的行为，在一般人看来是愚，然而，这正是宋人代代遗传的性格。因此，只有在宋国这样的历史传统和文化环境下才能产生墨子独特的性格。 　　而且，宋国在春秋战国之际是一个小国、弱国，又处在楚...

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科学技术发展的伦理问题

用。又如，生物工程技术研究方面只注重如何使医药、农业、畜牧业等获得长足发展，而没有注意到这些生物工程中可能向环境中施放许多有新的遗传特性的细菌、微生物等等。这些活的生物不容易回收，相反，它们能够生长、繁殖和突变，世世代代污染环境。同时，这种片面的思维认识方法的...

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从中西科学方法论传统看“李约瑟难题”

然后参与农业实践以求验证。贾思勰既总结古人经验，又吸取今人经验，并在此基础上摸索出按自然规律从事农业生产的基本原则，认识到生物的遗传性和变异性，把精耕细作的农业集约化思想提高到一个新阶段。元代农学家王祯的《王祯农书》是对黄河流域旱田耕作和江南水田耕作两方面生产...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090708_108506.shtml

孟子德育思想对当前学校德育的启示

德主体性功能的发挥奠定了理论基础。 　　由于人类整体社会实践的作用，祖先们无数次的道德操作实践会在文化心理结构的道德形式方面有所遗传，形成孟子所讲的不思而虑的“良知”和不学而能的“良能”或“善端”，等等。这种先天的心理图式的存在决定着即使是刚出生的婴儿也不等于道...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090708_108525.shtml