用历史唯物主义辩证看待“以人为本”与资产阶级的人权理论

学发展观，是对整个人类社会发展的客观认识，它正确的反映了事物发展的客观规律，因而是正确的，具有强大的生命力。而资产阶级的人权理论，只是顺应了当时的历史潮流，是对那个时代的客观认识，随着生产力的不断发展，人类社会的不断进步，它将被历史淘汰，它的生命力也将会逐渐丧失。...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5121.shtml

习近平：结合新的实际大力弘扬焦裕禄精神

利因素，夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。这种革命英雄主义是那个时代所需要的，现在还要结合新的实际继续倡导。 　　第五，学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090518_54300.shtml

瞿秋白早期翻译活动述评

具有明显的特征：文学与政治并重的翻译题材；明确的翻译目的；翻译实践与创作并举的文艺路线。他早期的翻译活动因其独特的个性对他所处的那个时代乃至于现代都具有很大的影响，同时也为他中后期的翻译实践打下了坚实的基础。 　　关键词：瞿秋白; 翻译; 五四时期; 新文化运动 　　瞿秋...

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墨子人格精神的思想渊源

何理论的出现都是适应时代的需要而产生的，总有一种外在的背景渊源承载着这种理论的产生、变化和发展。此外，任何思想家的思想常常受制于那个时代的一般知识水准和思想状况，并与思想者本人的出身、经历有着密切的关系。为此，必须考察墨子的生平和生活的时代背景。 　　二、墨子生活的...

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关于“五四”精神诸问题的新阐释

民共和国的建立，经历了马克思主义中国化的第一次飞跃，新民主主义革命胜利为中国文化现代化的综合创新，提供了重要的历史前提，只不过在那个时代，战争与革命还只能是时代主题，文化复兴还是百废待举； 　　“第二个30年”，从1949年到1978年，中华人民共和国创立的头30年，这是中国文...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090629_98627.shtml

评哈贝马斯重建历史唯物主义的尝试

2 ] 。在汲取黑格尔思想时各有取舍,是哈贝马斯形成有别于马克思观点的由来,也是他要重建历史唯物主义的动因。 　　从现实背景上说,马克思那个时代,8 小时工作制尚未确立下来,劳动占据了劳动者每一天当中的绝大部分时间,工作之余只是劳动者用来恢复体力,以便投入第二天的劳动的。就此而...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090709_109919.shtml

李大钊关于城市建设的构想

工，以使其维持最基本的生存条件。这些主张，既体现了李大钊对城市弱势群体的同情，也有利于改善城市管理。 　　李大钊关于城市建设的构想，尽管不少是针对北京的城市建设而提出的，但也反映了那个时代中国知识精英关于城市建设的基本思路，对于当今城市建设仍具有一定的借鉴意义。 ...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090709_109946.shtml

“邹韬奋道路”的启示

的行程。对于韬奋办刊而言，我相信他从不缺乏行文风采，也不缺乏新闻敏感，虽然发行初期有些苦恼，但他最为痛苦的事情却是心灵的折磨，即那个时代几乎所有知识分子面临的同样困顿：应该选择怎样的道路？ 　　邹韬奋碰上过“五四”运动，但他没有参加，而是埋头读书，想做一名“优行生”...

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司马迁的货殖思想

物归之”。比较而言，司马迁对干预成分较少因而危害较小的儒家思想的评价高于法家；对这两家前期思想的评价又各自高于其后期思想，因为在那个时代，儒家贵义贱利的保守性和法家急功近利的激进性都超过了前人。在司马迁看来，儒法两家的经济思想都不如具有道家思想倾向的善因论，善因论...

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《建国大业》引发的深层思考

其中的问题究竟何在？ 　　杜骏飞：我们不妨回顾一下主旋律文艺作品的转变历程。最早的当代模板，可以一直回溯到当年的样板戏。而且在那个时代，这不仅是主旋律，还是唯一旋律。这和我们今天是完全不同的。后来随着改革开放的推进，主旋律也开始转变。先是聚焦历史题材，也就是从历史...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090921_186550.shtml