六个“为什么”连载之一：引领我们前进的旗帜

:“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”恩格斯说:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”列宁强调:“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。”毛泽东同志指出,马克思这些老祖宗的书,必须读,但单...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090602_71333.shtml

关于马克思主义创新的思考

的历史”总是集中地体现为时代的特征、世界的潮流和创新的实践。恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。当今的世界和中国正在发生广泛而深刻的变革，人类的文明形态、人们的生存方式和社会的思想潮流与创立马克思主义的19世纪中叶相比...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090603_72559.shtml

王伟光：理论创新是马克思主义的生命力

实践性带来的。因此，马克思主义必然随着实践的发展而发展。恩格斯讲过：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。”马克思主义是世界观和方法论的统一，只有运用它的立场、观点和方法不断地解决新的问题，才具有蓬勃的生命力，才会不断地向前发展...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090629_98625.shtml

国际金融危机与马克思主义

避从资本主义基本经济制度的层面来分析原因。而从马克思主义关于资本主义经济制度的理论看来，生产领域中的事件才是决定性的因素。周期性重复的危机和资本主义在历史发展中必然崩溃的本质原因，都是生产的社会性同资本主义占有形式之间的矛盾。这一矛盾必然导致两极分化，使生产者享...

http://www.jsllzg.cn/a/200912/t20091217_267802.shtml

大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化

弘扬马克思主义与时俱进的理论品质，大力推进马克思主义中国化。真正的马克思主义者，决不把马克思主义经典著作当成背得烂熟并机械地加以重复的教条，决不把马克思主义看作一成不变的戒律，决不期盼从马克思主义本本中觅得解决问题的现成答案，而是善于运用马克思主义，不断做出符合...

http://www.jsllzg.cn/a/200912/t20091228_276318.shtml

人生的哲学意蕴

“非本真的向死而在”，既不能死得无畏自由，也不能使此在在当下之际展开自己生存的全部生存潜力。后者会强烈地意识到自身独一无二、不可重复的价值，以及与他人的无关涉性，从而渴望在有生之年实现自身所特有的那些可能性，即“把自身筹划到最本己的能在上去”。这就是说，通过在先...

http://www.jsllzg.cn/a/201001/t20100115_292094.shtml

哲学社会科学工作者的强大思想武器

动的指南。恩格斯不止一次地坚决反对这种对待马克思主义的错误态度,强调指出“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”(《马克思恩格斯文集》第10卷第562页)。在马克思主义看来,理论来源于实践,又为实践服务并指导实践,由于实践是不断发展的,因此理论本...

http://www.jsllzg.cn/a/201002/t20100225_322329.shtml

《朦胧诗精逊重温感动 回到经典

扇蒙尘、迷惘的心门。从手抄本珍藏，“地下”读本的传播，到公开刊物的粉墨登场，朦胧诗人们终于迎来了他们的时代。 　　“经典是经得起重复的”，至少，从目前的文化语境，到诗歌快车键般的随意轻怠，我们有必要重温感动，回到经典。编选《朦胧诗精选》，其实就是对目前“快餐式”...

http://wm.jschina.com.cn/9633/9636/201004/t352708.shtml

马克思主义时代化的科学意蕴

发展了的马克思主义。 　　马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条而是行动的指南，是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；对他们理论中一般原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。因此，要真正实现马克思主义时代化，关键是要做到“在坚持中...

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孔门君子之“学”新探

的依据;并在有意无意之间把它当成了孔子乃至孔门思想的全面记录。而没有注意到《论语》编纂也是有重点的,也要遵循不与“六艺”、《六经》重复的基本原则,遵循著书立说的一般规律。这就导致人们对《论语》产生误解。例如,现代所有的《论语》普及本,都把孔门所谓“士”译作“读书人”,...

http://www.jsllzg.cn/a/201006/t20100603_407716.shtml