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路。
总之，作风建设事关一个政权、一个国家的存亡、长治久安，事关一个组织、一项事业的成败，事关一个人、一个家庭的幸福。加强作风建设，避免腐化堕落，是古今中外成大事者夺取政权、巩固政权的必由之路。也是我们共产党人“鉴前世之兴衰，考当今之得失”得出的基本结论。（项联）...
2013.03.25 14:09:00
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为“明德慎罚”，强调要牢记历史教训。汉代司马迁《史记》“网罗天下放失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。北宋司马光为“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，主持撰修《资治通鉴》。宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此书名。对现实而言，《资治通鉴》的内容“善...
2014.03.07 08:35:00
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为“明德慎罚”，强调要牢记历史教训。汉代司马迁《史记》“网罗天下放失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。北宋司马光为“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，主持撰修《资治通鉴》。宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此书名。对现实而言，《资治通鉴》的内容“善...
2014.03.07 10:52:00
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年的时间；或者，在当代中国，环境问题之所以会成为一个极其严重的问题，同样是藐视历史结出的恶果——尽管它并不是简单地重复。所以，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（司马光语）这样的话，绝不能仅仅停留在口头上，而应该把它化为实际行动。
当代历史工作者有这样一种人，虽然明知自...
2014.06.18 08:39:00
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史兴衰规律的民族，“煮海凝盐，集古鉴今”，中华古哲先贤留下了卷帙浩繁的历史智慧和经验，对历代治乱兴衰的总结，为后来人治国安邦，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，提供了丰富的真知灼见。就今天我们的治党治国来说，仍有许多的宝贵启示。
比如，“生于忧患，死于安乐”。早在《周...
2014.11.14 16:27:00
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裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来”。唐太宗将史书的功能明定为“览前王之得失，为在身之龟镜”。司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而“有资于治道”。至于唐太宗对房玄龄所说的“以古为镜可以知兴替”那句名言，早已为人们耳熟能详。事实上，中国每一个...
2015.11.11 14:45:00
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何为史，史何为，何为史学，史学何为。“史”乃过去的事实，对事实的记载乃成为史书，其用乃为“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（《资治通鉴》），以史为镜，方知兴替，历代史书，乃王者师。“史学”则为研究过去的事实的一门学科，“史”的内容大体有二，即“事史”与“心史”：“事史...
2015.12.24 16:07:00
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学家司马光编著的《资治通鉴》。这部书上起周烈王五十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），记录了1362年的历史。其目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”，以供当政者治理国家参考。其内容不限于政治，在经济、军事、科学、文化和教育等方面都有参考价值...
2016.05.31 08:15:00
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才能不让历史重演，才能书写新的篇章。
铭记历史并不是为了记住仇恨。战争是悲惨的，无论输赢都将带来无法抚平的伤痛。司马光说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”是啊！我们铭记历史，是为了思考历史、借鉴历史，从而发现问题、维护和平、促进发展。
我们思考历史，是思考历史发...
2016.12.14 08:38:00
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知其所以然，还有进一步深究其何以不然。只有这样深究，才可以古为今用，推陈出新，把历史读活。
司马光写作《资治通鉴》的宗旨是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，他写史的视角聚焦于“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为鉴者”，一部《资治通鉴》，处处以“嘉善矜恶，取是...
2017.01.11 09:08:00
