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  1. 成为社会焦点问题,就此引发了中国传统文化的现代变革趋势。晚清文化的发展经历了三个阶段:19世纪四五十年代从林则徐、魏源等人的“师夷长技”到冯桂芬的“采西学”、“制洋器”为学习西方的发端;19世纪60年代洋务运动时期,关于学习西方“器物文明”的实践触动了中国传统文化的封...
    2009.05.27 15:53:00
  2. 何人主观设计出来的,而是历史向我们出的两道大考题。   1840年鸦片战争以后,林则徐、魏源、龚自珍作为地主阶级革新派,提出“师夷之长技以治夷”,来解答这两大考题,没有成功。农民领袖洪秀全建立拜上帝会,发动金田起义,轰轰烈烈的太平天国革命运动席卷半个中国,也没有成功...
    2009.06.10 15:56:00
  3. 大变动的历史语境下,先觉者的求变心态彰显出向西方文明体制靠拢的倾向。林则徐、魏源是学习、取法西方的先驱和开启者,他们提出“师夷之长技”的全新主张。林则徐从领导禁烟、抗击英军人侵以及鸦片战争挫败的教训中体验到异域器械的精良,他主张了解西方国家,学习、效法西方的长...
    2009.09.29 13:13:00
  4. “古来”的时间限度?怎样才算“学问”?   晚清“中学为体,西学为用”的观念,已经区分了“自我”与“他者”,从固守自我,“师夷长技”来从事改革建设。   就像日本把日语称为“国语”一样,“国学”这个语词,在19世纪末、20世纪初的东亚,受日本的影响(例如梁启超想办...
    2009.11.17 10:22:00
  5. 已,人民生灵涂炭。为应对千年未有之变局,避免亡国灭种之惨祸,实现民族伟大之复兴,从魏源、林则徐等为代表的地主阶级革新派提出“师夷长技以制夷”学习西方的主张,到洪秀全等人发动太平天国革命运动以及洪仁玕进一步提出《资政新篇》的发展资本主义纲领;从李鸿章、左宗棠、张...
    2009.12.17 15:36:00
  6. 理、社会孤老、退休孤老、独居的空巢老人以及生活困难的6类老年人、共527户列为重点服务对象,向老人们发放印有志愿者姓名、联系电话、擅长技能的《助老服务邻居联系卡》。目前,各社区通过个人自荐、邻里推举等形式已招募志愿者752人,初步形成了生活照料、精神慰藉、医疗健康、文...
    2010.03.11 08:35:00
  7. 体,农民学法添了新渠道。   近年来,盱眙县“农家书屋”发展较快,全县252村(居)都有“农家书屋”,农民群众到“农家书屋”学知识、长技能、享受健康文明的精神文化生活已形成风气。今年年初,该县为整合农村普法资源,全面拓展“农家书屋”的服务平台功能,决定在全县所有“...
    2010.04.27 17:09:00
  8. 登陆中国,科学知识开始在中国士大夫中传播,“大地是圆的”之说动摇了中国世代相传的“天圆地方”观念;鸦片战争失败,中国开始从“师夷长技”,到“戊戌变法”,直至“五四”新文化运动,中国移植现代性逐步达至第一个高潮。这就找出了闻一多诗学现代性生成的时代根源,因为闻一多...
    2010.07.06 08:45:00
  9. 三易其稿后将由人民文学出版社于明年1月出版。   《古炉》讲述了一个烧制瓷器的名叫古炉的村子里发生的故事:这个村子非常偏僻,村人擅长技工然而极度贫穷。在“文化大革命”中,他们使强用狠,争吵不休。作家细腻地描写了一个名叫狗尿苔的少年主人公,他从小被抱养,生活在古炉...
    2010.09.06 08:40:00
  10.   老坝港镇整合家长学校和社区教育资源举办学生家长技能学历双提升培训班,10月22日下午培训班正式开学。培训班由县家长学校和县农业局专家领衔主讲,海安县职业教育中心担任主要教学任务。培训班学习时间为期两年,学员们可望通过认真学习,成长为懂技术、会经营、有文化的知性...
    2010.10.28 09:02:00
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