我们应该怎样做学术

圣性，如黄侃说：“学问文章，当以四海为量，以千载为心，以高明远大为贵”；如熊十力说：“做学问，要像战场上拼杀一样，要义无反顾。”陈寅恪就是这样的典范，用余英时的话说，他“对中国文化是那样的一往情深，他的生命已完全托付给了它，一切著述也都是为了阐发它的最深刻的涵...

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钱穆与胡适的学术之争

趣。 　　出生于江苏无锡七房桥的钱穆（1895-1990），因家贫高中没有毕业即辗转乡村执教谋生，但矢志自学。他早年的《先秦诸子系年》被陈寅恪称为“极精湛”，“自王静安（国维）后未见此等著作”，顾颉刚则称赞其为“民国以来战国史之第一部著作也”。《刘向、刘歆父子年谱》以论...

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文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

货，其实未必。 　　《三国志》本文里就有不少的佛教故事。譬如《魏志》里曹冲称象的故事。其实，这件事情本来就是子虚乌有的。学术大师陈寅恪先生早就指出，这原本是来源于印度的故事，流传在中国境内，附会为曹冲的故事，以彰显他的聪明。而曹魏境内并没有大象，于是，就只能假...

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由乱世之教育看九品中正制

［Ｍ］．北京：中华书局，1974：685. 　　［9 ］房玄龄．晋书．卷九十一列传六十一载记［Ｍ］．北京：中华书局，1974：2358. 　　［10］陈寅恪．隋唐制度渊源略论稿［Ｄ］北京：中华书局，1963：143. 　　［11］王利器．颜氏家训集解［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1980：141. 　　...

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马一浮的文化典范意义

”千古文章，难在知音。不是谁都可以了解马一浮先生的。不是简单地读他的书，就可以了解他。他是中国现代学者当中最难解读的一位。 　　陈寅恪也比较难于解读，但他是史学立场，时、地、人出典清楚。他的思想的关键，是晚清大变局所引发的家国的悲剧给他的精神世界带来的伤痛。了解...

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挖掘民间文献的多重价值

发掘可以大大拓展史学研究的领域，催生新的研究热点甚至产生新的学科。国学大师王国维认为，“古来新学问起，大都由于新发见”；史学大家陈寅恪曾讲，“一时代之学术，必有其新材料与新问题”。新材料的发现包含很多内容，各类民间文献无疑是最为重要的内容之一。在20世纪的中国学...

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中国古代文论的永久魅力

到了现代以来的中国学界的继承呢？在我看来只有考辨类的方法受到普遍认同。现代那些被后人称为国学大师的人物，如王国维、章太炎、黄侃、陈寅恪等都是在这个方面有突出贡献的。又如在现代学术史上影响很大的“古史辨”派的疑古之论，比如顾颉刚著名的“层累地造成中国古史说”，也...

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追求融通与交叉的学术境界

言学家。他除了研究语言学，专门学过数学、物理学、心理学、哲学、音乐等，还进行翻译、摄影，创作小说、戏剧、乐曲等，是一个通才。再如陈寅恪先生，13岁留学日本，19岁开始游历欧美，在哈佛大学、巴黎大学、柏林大学、苏黎世大学等名校光听课却不拿学位。他在德国学习时的64本笔...

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关于陈寅恪先生之怀想

华导师 　　１９８１年秋，笔者考入中山大学就读，时中文、历史两系男生同住一楼，历史系学友常来串门，尝告之曰，彼系老师第一课即演说陈寅恪传奇般之学术造诣。说话间眉飞色舞，极向往之情。每天穿过小紫荆山密林去上课，俱路过陈氏旧居，遂留意。但见红墙篁丛琉璃，周围灌木郁郁...

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儒家在现代社会的自我再生之路

现代前景，也关乎社会优良治理秩序形成的前景——这两者其实是一枚硬币的两面。 　　传统再生的西方经验 　　回答这样的问题，不妨从陈寅恪先生的一段经典论述开始。1927年，国民革命军兵锋甚盛，王国维先生自沉于颐和园。陈寅恪先生备极哀痛，撰写了一篇《王观堂先生挽词并序》...

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