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进行的小屯发掘工作，不久出版了名著《中国的诞辰》（The Birth of China）。1936年，顾立雅回到芝加哥大学担任中国古代史教授。40年代，陈梦家和董作宾先后到芝加哥大学访问讲学。钱存训也来到这里，担任东亚图书馆馆长，同时跟随顾立雅攻读博士学位，完成学位论文《书于简帛——中...
2013.11.06 09:02:00
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神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。”尊神的典型方式就是祭祀活动，且必在祭祀之前实行占卜，以得到神灵的指示作为国家统治的方略。陈梦家在《殷虚卜辞综述》中说：“占卜本身乃是一种巫术，借兽胛骨与龟甲为媒介，以求获得‘神明’对于他们所询问的事件的回答。”这种占卜行为...
2013.12.11 14:16:00
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条件下，会修复得更完美些。
查阅这一期《文物参考资料》可见，除《江苏》文外，还同时刊发了两篇研究专论《宜侯夨簋和它的意义》（陈梦家）和《夨簋考释》（陈邦福），并加了“编者按”：“关于夨簋考释……两先生的释文，今一并发表，以供学术界研究参考。”二陈皆为当时中国的...
2014.06.16 08:45:00
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多人读书是为了奔个好前程。但彭林做学问,有着经世致用的书生情怀。在江西南昌时,他抄写《殷墟卜辞综述》,是出于学习甲骨文的需要。
陈梦家的《殷墟卜辞综述》是学习古文字学的必读典籍,但江西却极为罕见,连省图书馆也没有。后来在江西某大学图书馆查到有,但被一位老师长期借用。...
2014.09.19 16:57:00
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生推动下，清华大学就建立了考古学陈列室，从此开启了清华人筹建艺术史研究学科以及与之配合建设文物馆的漫长过程。1947年4月，梁思成、陈梦家、邓以蛰等清华教授参加美国普林斯顿大学二百周年纪念所举行的中国艺术考古会议，会上所表现出的绘画、铜器与建筑等研究之进步，使中国学者...
2016.05.20 09:37:00
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中国大学也曾有建设艺术博物馆的尝试。早在1926年，在梁启超、王国维等先生推动下，清华大学建立了考古学陈列室。1947年4月，梁思成、陈梦家、邓以蛰等教授参加美国普林斯顿大学举行的中国艺术考古会议，会上表现出的绘画、铜器与建筑等研究之进步，使中国学者受到很大震动。回国后...
2016.05.23 08:14:00
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中国大学也曾有建设艺术博物馆的尝试。早在1926年，在梁启超、王国维等先生推动下，清华大学建立了考古学陈列室。1947年4月，梁思成、陈梦家、邓以蛰等教授参加美国普林斯顿大学举行的中国艺术考古会议，会上表现出的绘画、铜器与建筑等研究之进步，使中国学者受到很大震动。回国后...
2016.05.23 08:14:00
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从北部调回部队抵抗。结果，越军大败，无彊被杀，越国被灭，全部领土落入楚国囊中。关于楚灭越这样重大的历史，《史记》记为楚威王之时，陈梦家《六国纪年表考证》则说：“楚威王灭越之说不可据”，另有学者认为是楚怀王23年（前306年）。
楚军灭越后，移师北上，又与齐大战，大...
2018.01.15 10:24:00
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殷墟发掘之后，其焦点集中于三代之首的“夏”。信古派路数传统，当以柳诒徵等人为代表，今已几近式微；疑古派功夫激进，以顾颉刚为掌门，陈梦家、杨宽等继之，此派几经转进余音不绝；释古派绵里藏针，以徐旭生、邹衡为旗手。如今北京大学孙庆伟教授继其《追迹三代》梳理各家得失后，...
2018.07.04 09:53:00
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巫觋。商代社会极端崇信鬼神，《礼记·表记》便谓：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”从出土甲骨卜辞可看出，商王亦经常参与卜筮。陈梦家指出：“由巫而史，而为王者的行政官吏；王者自己虽为政治领袖，同时仍为群巫之长。卜辞中常有王卜、王贞之辞，乃是王亲自卜问，或卜风雨...
2020.08.26 16:09:00
