“刻薄”“少恩”非商君

而士之争自濯磨者亦日众。”尤其是在商鞅变法前后，已有不少法家人物相继在各诸侯国实施变法：吴起在楚悼王的支持下实施变法，申不害于韩昭侯在位时改革。未用法家思想进行改革的国家也不甘示弱，如邹忌辅佐齐威王称霸。恰逢此时，秦孝公下令求贤，在此千载难逢的机遇前，要求一个...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201404/t20140416_1448451.shtml

徇私谋官

私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩...

http://www.frjs.gov.cn/31017/31020/201506/t20150605_2203442.shtml

韩昭侯《罪加衣》蕴含的法治思维

　　韩昭侯是战国时期韩国的开明君主，在位期间（公元前362年—公元前333年）他励精图治，任用法家的申不害为相，实行变法，推行法治，使韩国国力渐强。司马迁在《史记》中称：“申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐”；“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。申不害主张术...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201512/t20151224_2589034.shtml

韩昭侯《罪加衣》蕴含的法治思维

　　韩昭侯是战国时期韩国的开明君主，在位期间（公元前362年—公元前333年）他励精图治，任用法家的申不害为相，实行变法，推行法治，使韩国国力渐强。司马迁在《史记》中称：“申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐”；“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。申不害主张术...

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