寻租视阈下反腐败路径透析

适用严刑峻法打击腐败分子，震慑胆敢越轨者是十分必要的。“乱世用重典。”（ 朱元璋） “贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”（韩非）每一位共产党员，尤其是各级党员领导干部，要“内正其心，外正其容”（欧阳修，《左氏辨》）。务必以史为鉴，以反面教材为鉴，为党分忧...

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禅让：一个美丽的传说

秦儒家孔子之后的两大代表孟子与荀子就都持否定的说法，如《荀子·正论》明言：“世俗之为说者曰：‘尧、舜擅让。’是不然。”法家著作《韩非子·外储说右上》则直言：尧根本没行禅让，只是因为年老力衰而被篡位的舜所“偪”。古本《竹书纪年》云：“昔尧德衰，为舜所囚也”，“复...

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返本开新：史学视野下的国学解读

8年4月出版，计15本：《诗经》、《论语》、《尚书》、《国语》、《孔子家语》、《山海经》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《楚辞》、《潜夫论》、《文心雕龙》。就愚见所及，这套丛书除了版本选择精良、注释简明准确的优点之外，起码有两大...

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墨子人格精神的思想渊源

推崇的典范，通过托古者圣王之事，借尧舜禹汤文武圣王之道，曲折地表达自己的政治理想，为墨子人格精神的创立赋予了传统的权威。 　　《韩非子·显学》篇记载：“孔子墨子俱道尧舜而取舍不同，皆自谓真尧舜。”《史记·太史公自序》记载，司马谈在《论六家要旨》中指出：“墨者亦尚...

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文化的价值导向与精神追求

须具有这样的价值和作用。古往今来，凡是被历史钤印、社会肯定、大众认同的文化产品，其在本质上都应具有这个特点并能够发挥这种作用。《韩非子》中说：“事有礼而礼有文；礼者，义之文也。”其“义”就是对文章价值导向的强调与凸显。《论语》强调“君子义以为质，礼以行之。”否...

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李斯的“老鼠哲学”

急迫的。他入秦后，确实干得出色，一步一个脚印地攀升，终于成为丞相。但问题是，他内心深处一直贪恋着名利富贵，为此他不择手段陷害同学韩非就是明证。 　　“老鼠哲学” 　　随着李斯地位的升高，他逐渐达到了人生辉煌的顶点，但与此同时也产生了一些困惑。有一年，他的儿子李由...

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关注传统法律的精神意蕴

传统法律思想中关于治道的讨论，推动了传统法制文明的发展。先秦法律思想是中国法律思想史的重要组成部分，儒家代表孟子、荀子和法家代表韩非子有着不同的政治思想体系，各有所长又各有局限。在长期的历史发展中，儒法两家“道之以德”与“道之以政”的“救世”方案最终合流，确立...

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传统耻感文化的形成及其对中国历史的影响

予充分的注意，老子《道德经》中就讲过：“知足不辱，知止不殆”。法家也很注意耻感文化，认为它与国家安危有莫大的关系，《商君书》、《韩非子》对此多有论述。儒家学派对耻感文化的阐释和弘扬发挥了重要作用，孔子在整理古代典籍时将耻感文化纳入到儒家学说的体系之中，《论语》...

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司马迁的人生观与生死观

拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆不得通其道，故述往事，思来者。” 　　司马迁在这里所表现的情...

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学习上莫做“黄油手”

错误趋向暂时压倒了正确趋向，直接引导到“文革”这场灾难。而从历史的全局来看，正确趋向终于战胜错误趋向，成为十一届三中全会以来正确的路线方针的先导。 　　论韩非的用人思想 　　范石生与井冈山会师 　　宋神宗军事改革成败得失及原因 　　林伯渠首倡“资本+技术+人才”模式...

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