民国史研究中的几个问题

深刻分析民国政权的统治理念、政治结构、政党形态、政治演变的规律与特征等。进入九十年代后，社会史的研究方兴未艾，如研究社会结构、风俗习惯、人口流动、城乡社会变迁等，它必将拓展和丰富民国史研究的内容。民国史研究进入新的历史时期，必须采用多种风格、多种模式，进行多元化...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1502.shtml

人伦之和的理性吁求：谈现代和谐家庭的伦理建设

代替，AA制家庭、丁克家庭、单身家庭、虚拟家庭的“合法性”得到确立时，“父权支配” 被民主与平权的观念所取代，婚姻中各种伦理界限和风俗习惯一再被冲破，很多传统功能诸如赡养、教育、生育、情感慰藉等发生了转移，互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的人伦情感开始变得苍白无力...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5127.shtml

“老西藏精神”永放光芒

造的“老西藏精神”，在西藏的革命和建设中发挥了不可替代的作用。 　　部队进入藏区，严格执行“三大纪律、八项注意”，尊重宗教信仰和风俗习惯，对信教群众的经幡、经塔、神山、神树等一律加以保护；无论是狂风暴雨，还是冰雹大雪，坚持野外就餐，席地过夜，从不进寺庙、不住民房；“...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090407_5529.shtml

清代流民“闯关东”现象解读

可忽视的根本原因，类似“本朝龙兴之地，若听流民杂处，殊与满洲风俗攸关”的上谕，屡有颁行。在清廷看来，满族的尚武之风不能丢，满族的风俗习惯不能杂糅，要想不使满人“习成汉俗”、被中原文化同化，只好把“自我”封闭起来。加之有清一代“反清复明”之声不绝于耳，更使“满汉之见...

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欧洲文化中的中国元素

国女人”的瓷器。瓷塑中的女性坐在红色垫上，这样一个姿态使人认为她应该是来自日本，但当时欧洲人并不了解中国和日本这两个东亚国家之间风俗习惯的差异，花衣、尖帽和鹦鹉赋予了人物一种异国情调，这看上去完全符合当年人们对遥远中国和那里奇特国民的想象。“赤龙餐具”是迈森瓷器厂...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090427_30078.shtml

寻求文化中的“共通价值”

在行，我只想以一两个中国哲学中的某些理念为例子，谈谈我的一点想法。 　　在不同民族文化中存在着不同的思想观念（如宗教的、哲学的、风俗习惯的、价值观的等等），这是毫无疑义的，而且可能因文化的不同而引起矛盾和冲突，这不仅在历史上存在过，而且在当今世界范围内也存在着。在这...

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毛泽东关于西藏民主改革的认识与决策

共同纲领》）中对民族政策问题做了明确规定，指出各少数民族聚居的地区应实行民族区域自治，各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。1949年9月30日，全国政协第一届全体会议宣告，中央人民政府将遵照《共同纲领》，“在全中国境内实施人民民主专政”。［...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090507_43515.shtml

明朝灭亡：争取蒙古的失败

一再重申女真、蒙古利益一致，应当共同抗明。同时施与军事力量的威慑，金钱财帛的利诱，婚姻关系的羁縻，思想感情的笼络，加上蒙古、女真风俗习惯上的相近，这是使蒙古倒向后金的第二个原因。第三，明朝畏蒙古如虎狼，而又贱之如犬羊。一旦蒙古失利，明朝的凶残面目立刻暴露无遗。后金...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51393.shtml

文化模式的“中国之梦”

政策，包容多元价值，并不强调意识形态的统一，文化自由发展的空间很大。 　　另一方面，香港固有的中国文化传统，尤其是岭南文化特色的风俗习惯等也长期得以保存，这使得香港文化可以自由地杂糅中西，加之国际化的移民人口结构，兼容并包，海纳百川，香港文化更是获得了各种外来文化的...

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新中国成立以来的中国古代思想史研究

古代思想史研究的深化与发展。三是学者们在继续加强对精英思想文化研究的同时，日益重视对历史上普通大众思想文化的考察。诸凡民间文化、风俗习惯、祭祀信仰、民谣民谚等均已成为中国古代思想文化史研究的对象，从而大大丰富了思想文化史研究的内容。四是沟通古今，注重从丰厚的历史文...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090602_71303.shtml