-
的结论。”([日]松本三之介：《国权与民权的变奏》，东方出版社2005年版，第29页)
（二）对宪政的认识偏差，还表现为把宪政视为高不可攀的政治理想。
有台湾学者指出，宪政并不是什么高不可攀的政治理想，只是一种治理国家和社会的规范和准绳而已。然而，梁启超和孙...
2009.03.09 15:13:00
-
群体；标准不是空洞的理论假设，而必须具备可操作性，又要经受实践的检验；标准应该有一定的高度，鼓励学书者向高度攀登，但又不能过高，高不可攀就失去了标准的作用；标准还应该有底线，底线即书法和非书法的边界。也就是说，书法的当代标准既要考虑群体的可接受性，又要具备实践的可...
2009.12.17 15:28:00
-
实践相比，身体作为一种最为简单的社会身份的扮演技术，也成了打工妹获得城市身份认同最直接的生活实践。
鉴于巨大的城乡差异和各种高不可攀的制度性门槛，“做个城市人”对大多数打工妹来说还是一个不切实际的梦想，但通过改变身体这样的微观策略，起码“像个城市人”还是一个能够...
2009.12.28 10:46:00
-
开展扬州好人进校园活动，是落实市委市政府创建全国文明城市一项具体行动。
现 场
课堂上，有掌声，更有泪水
做好人不是高不可攀的事情
20日的润扬职业技术学校里，有掌声，更有泪水。在扬州好人走进润扬职校的宣讲活动中，好人忍不住垂泪，而台下的学生，不少也被...
2010.07.14 23:47:00
-
同赏大湖、谈红楼、话螃蟹，中间穿插红楼演员的才艺秀，原定60分钟的“红楼论蟹”不知不觉中延长了1个小时。
“《红楼梦》博大精深、高不可攀，洪泽湖大闸蟹出身名门、高贵典雅，让名著牵手名湖，让名家亲近名蟹。创意策划红楼论蟹，旨在借助名著、名人，推出名城、名湖，名蟹、名...
2010.10.26 09:34:00
-
责任，生动展现了河南人民的时代精神风貌。
“三平”精神是河南人民性格特征的集中体现。“三平”精神闪耀着高尚的道德光芒，但并非高不可攀，不是英雄伟人、圣贤精英的“专利”，而是普普通通的河南人在改变自身命运、追求和创造有尊严的幸福生活过程中所体现出的群体性格特征。河...
2011.01.04 08:32:00
-
”大学生,可能是小区里的清洁工,也可能是旅游团里的导游。
在一次研讨会上,模范法官陈燕萍如此评价自己:“所谓陈燕萍精神,并不是一种高不可攀的道德境界。只要有爱民之心,每一位法官,即使在最平凡岗位上,都能有所作为,都能得到群众的认可。”如她所言,榜样并非高高在上,榜样离我们...
2011.01.06 08:51:00
-
却会引发连锁反应，干扰他人正常的生活秩序。
公共场所不大声喧哗、公交车上主动让座、十字路口自觉等候红绿灯……文明行为，并非高不可攀，很多都是举手之劳。对不文明行为，每一个市民都有责任和义务去谴责，学会“爱管闲事”，敢于制止不文明的行为。
创建文明城市，就要...
2011.03.30 15:49:00
-
舞遍全城，是文化惠民的一大体现。“以前是送文化，而通过培养社区舞蹈辅导员，就成了‘种’文化。”陆苏华说。在扬州，文化不是一个高不可攀的名词，而是触手可及的。就拿市文化馆来说，文化部不久前公布了全国文化馆的定级报告，其中，扬州市文化馆以绝对优势跻身“一级馆”行列...
2012.01.14 16:31:00
-
我师傅是终身一人过的，快90岁了。我可不想。”
真正的瑜伽有八重门：改变想法、清理内心、体位、呼吸、控制五官、专注力、冥想直至高不可攀的“samadhi”。
功底是如此之好，但Manu却没有练“samadhi”。“那是一种什么也没有的状态，把一切都放下了，而我还要养家，我想念我...
2012.02.28 15:11:00
