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  1. 助纣为虐。背离了社会之“道”、学术之“道”和信仰之“道”,而成了“名利应声虫”、“物欲的代言人”和“哑巴学者”,对照屈原的超然高洁,这种庸俗作为应感到羞愧和无地自容。   官员阶层多挖掘体恤民众、民生多艰的施政价值。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”一个官员时...
    2009.06.02 14:03:00
  2. 定文明根基的创造性的“活动人”,寄生命于意义的“理性人”,摆脱功利的“艺术人”,注重人格尊严的“道德人”,超越痛苦的“宗教人”,精神高洁的“高贵人”,灵气生动的神性和不可思议的神明境界。在不同的层次中,以“高贵人”为代表的符号系统要求我们要向上提升,超越物欲的困扰、凡...
    2009.06.22 10:34:00
  3. 些大学越来越官场化,大学领导人的气质也越来越像官而不像学者和教育家,忙忙碌碌、投机钻营、弄虚作假、追逐升迁,失去了大学应有的神圣和高洁。教育是文化的,文化是负责的哲学思考,是对人类高尚本性的信仰和追求,大学内在的不可替代的力量就是它文化的影响。   进入教育的境界——...
    2009.10.27 10:01:00
  4. 家:法国的伏尔泰、英国的坦布尔、德国的莱布尼兹和沃尔夫等,都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。伏尔泰认为孔子礼仪中所宣扬的都是高洁的道德,非常实际,他要求欧洲人面对中国文化一要赞美,二要自惭,三要模仿。坦布尔认为孔子学说是一部伦理学,涉及政治道德、经济道德、...
    2009.11.17 14:51:00
  5. 家:法国的伏尔泰、英国的坦布尔、德国的莱布尼兹和沃尔夫等,都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。伏尔泰认为孔子礼仪中所宣扬的都是高洁的道德,非常实际,他要求欧洲人面对中国文化一要赞美,二要自惭,三要模仿。坦布尔认为孔子学说是一部伦理学,涉及政治道德、经济道德、...
    2009.11.17 14:51:00
  6. 的名字,这就是“共产党人”。   因为我们先进与优秀,我们更是有情有义之人。面对群众的疾苦我们感同身受,会流下眼泪;面对道德品行高洁者,我们会被深深地震撼并心向往之;辛劳工作一天回家之后,面对小儿女的天真、面对爱人的体贴,我们同样有父母之情、人伦之爱。但是我们情...
    2010.07.20 08:44:00
  7. 基、马衡等人历经千辛万苦,完整地将文物保存下来,绽放出人格的光辉,是文物运转收藏的奇迹,联想到现在的文物失窃现象,更衬托出他们的高洁精神——他们视文物为自己的生命,在“文物在人在,文物亡人亡”的理念下建构自己的忧喜。   《承载》善于在冲突中描写人物。在抗战的...
    2010.11.03 08:40:00
  8. 曲幽怨、凄美而又动听的信天游。在社会的污泥浊水冲刷下,陕北黄土地上一个女子蓝花花一样风吹雨打的命运,和人性弱不禁风的朴素、坚韧与高洁,寄托了作者对普通百姓的深切同情和悲悯。   盛琼的短篇小说《老弟的盛宴》里,一个帮老弟娶了媳妇、自己却孤苦伶仃的盲人按摩师在弟...
    2010.11.15 08:18:00
  9. 引领成长,与好书为友,与经典对话,与博览同行,取得了良好效果。“诵读经典与传承文明、关注学生当下与未来”的办学思想,打造出了儒雅高洁的校园文化,在“春风化雨 润物无声”中推进了全县“读经诵典,养德行,学做人”的建设步伐。   2010年5月,学校被市诗词教育工作领导...
    2010.12.14 09:02:00
  10. 水上森林,林间水巷,还有那万棵水杉迎客到,闪光的希望杯,迷人的歌谣。 你是那理想的进军号,兴化兴化可爱的兴化,移山的斗志,高洁的情操。 青史写着里下河的自豪,里下河的自豪。 《天下会船数溱湖》 春光美哟,湖水暖,湖水暖哟,远乡近邻去看船啰! 水乡...
    2011.01.24 14:51:00
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