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家的创始人孔子,显然也受到这种在精英知识人中流行的人文主义理性思潮的影响。在记载孔子言行、事迹的《论语》一书中,就有孔子理性对待鬼神、客观对待天意的言谈、事例 。《述而》:“子不语怪、力、乱、神。”大约在弟子的记忆中,孔子从不谈论鬼怪、神异之事,而且要求弟子对鬼...
2009.04.09 13:58:00
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怀疑马克思主义的生命力,否认马克思主义在中国的指导地位;在具体工作和生活当中不坚持马克思主义原则;甚至少数人一边学马列、一边信鬼神,与共产主义理想信仰背道而驰;还有些人搞指导思想多元化,多元化的指导思想形式,表面上看要各种思想平起平坐,但是实际说就意味着取消...
2009.05.18 10:33:00
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的牌子遭人笑话。
这些看似琐碎的“小事”,背后实际上是一个民族的价值观。中国古人讲究仁义礼智信,讲究忠恕和孝道,偶尔还信点儿鬼神,做了坏事怕遭报应。当代中国人在吸收了西洋的物质文明后,在吸收其精神文明方面仍有争论。前一阵,国内媒体还就是否有“普适价值”争论不...
2009.06.04 13:01:00
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巫、史,《吕览》:“墨子学于史角之后。”“史角”、“清庙之守”都是指古代执掌郊祀之礼者,即祝史。商周时期,人人崇拜上天、注重祭祀鬼神,那么,墨子思想受到商周占统治地位的上帝、鬼神观的影响就不足为奇。总之,“清庙之守”的尚俭节用、崇祀尊鬼等学说都给墨子的人格精神...
2009.06.19 11:20:00
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为本的理念,动员和组织全国人民万众一心,众志成城,奋力抗震救灾,共产党员和人民子弟兵冒险冲锋在前,奋不顾身救人,谱写了惊天地、泣鬼神的壮歌。党和政府领导人多番亲赴前线,指挥抗震救灾,安抚人民群众,把人民群众的生命看得高于一切,“只要有一线希望,就作出百倍努力”...
2009.06.22 10:37:00
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易传则综合了庄子的“顺天”思想和荀子的“制天”思想,提出了“天人合一”说,强调人要“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”(《周易·文言传》)。其中的“先天”是指在自然变化未发生以前加以引导,而“后天”是指遵循自...
2009.06.22 10:37:00
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精神和高尚情操;儒家所培养的忧患意识和“天下为公”理想,有助于强化人们对国家和社会的责任意识和道义精神;甚至儒家所推崇的重人事、轻鬼神的实用理性精神,也与实践唯物主义有着某种思想默契之处。这些因素都可以在文化重建的过程中合理地转化为当代中国人的道德资源和精神底蕴。...
2009.07.27 10:53:00
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却不觉得亲近。总之,这就是我国历史上最早的礼,是祭祀神灵的规范,与社会学范畴的伦理还未挂上钩。
到了周朝,“周人尊礼尚施,事鬼神而远之。”(《礼记·表记》)原来周人比之他们的祖先商殷人来是现实主义者,他们把礼纳入实用的范围(“尚施”)。当然,他们还不至于先...
2009.11.17 14:51:00
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增强,我国发展面临的机遇前所未有,面对的挑战也前所未有。一些人对马克思主义的信仰产生了动摇。即使是在党员、领导干部中,不信马列信鬼神的也不乏其人。许多人出现了精神追求的空虚和迷茫,出现了信仰的迷失和危机。显然,面对如此复杂的社会变革,马克思主义不能空洞化、教条...
2009.11.24 08:40:00
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傈僳族在进行祭祀鬼神时,不让妇女参加;有的地方,年节或祭日要由家庭成员前去祭龙树,祭树时严禁妇女和外族人参加。
不能打死蜘蛛,相传是蜘蛛教会他们学会架溜索桥的。在房前屋后不能喊“哦——”,因为人死驱鬼时才会这样。
客人进门不能从前门直走后门,因为抬...
2009.11.24 10:22:00