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”意思就是在他居住的寓所门外题了“光依”这两句春联。“帖”为安定、服帖、帖妥。
《玉篇》：“帖，服也，静也。”读为“tiē”。魏徵《十践不克终疏》：“恐百姓之心不能如前日之宁帖。”意思是因为水灾和旱灾，粮食减产严重，恐怕百姓的心会不安定下来。”可见“帖”含有听...
2010.12.28 08:54:00
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”文臣靠出谋划策，武士靠扬威疆场。历代开国平乱的皇帝多称“武帝”，继业治平者多称“文帝”。文治武功如鸟之双翼，不可或缺。唐代名相魏徵在《谏太宗十思疏》中就提出了“文武并用”的治国方略。古代优秀的帝王及贤臣大都是文韬武略的全才。
古体“文”字，像一个张开双臂、...
2010.12.30 08:41:00
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——美国物理学家爱因斯坦如是说
【为政箴言】
不念居安思危，戒奢以俭，斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——唐·魏徵《谏太宗十思疏》
如果不能居安思危，不能力戒奢侈而提倡节俭，这就像砍断树根而希望树木茂盛，堵塞源头而希望河水长流一样了。
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2011.05.13 12:00:00
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把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。
“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。”出自《旧唐书·魏徵传》，讲的是借历史上的成败得失作为鉴戒，表明了读史、懂史的重要。习近平总书记在中国共产党成立92周年前夕强调“历史是最好的教科书”...
2013.07.01 12:44:00
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就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在。子曰：「人而无信，不知其可。」唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」《左传》云：「信，国之宝也。」由此可见诚信是为人之道，是立身处事之本。
纵观中国的发展历程，几乎...
2013.11.14 16:10:00
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的实际开创者与奠基人，他不但开疆拓土，摒除奸佞，积极接纳汉文化，主动任用前朝才俊，真可谓雄才大略，目光如炬，见识超凡。唐太宗在同魏徵等人的交往中，所体现的不仅是眼光，还有胸襟。尽管魏徵曾是玄武门之变中的政敌，但他仍能倾听谔谔之语，并与属下平等讨论，谦和对话，虚...
2014.04.28 08:31:00
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以绳四海之人。 唐、吴兢《贞观政要》
2、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书、魏徵传》
3、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。（刘禹锡《天论》）
4、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为...
2015.06.26 15:08:00
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文化是中国社会主义文化之源，是文化母体。没有源，河流必然干涸，必然断流。中国文化的特点是源远流长，具有持久性、不间断性和累积性。魏徵《谏太宗十思疏》曾讲到源与流的关系，说“欲流之远者，必浚其泉源。”“源不深而望流之远”“塞源而欲流长”根本不可能。当代中国文化同...
2015.07.03 08:43:00
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对此，我陷入了深深的思考中。哦，不对，除了光荣与自豪，还有很重要的一点就是教育我们不要忘记历史，不要忘记曾经的苦难。《旧唐书·魏徵传》中有云：夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。意思是，一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，...
2015.09.09 15:46:00
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文化是中国社会主义文化之源，是文化母体。没有源，河流必然干涸，必然断流。中国文化的特点是源远流长，具有持久性、不间断性和累积性。魏徵《谏太宗十思疏》曾讲到源与流的关系，说“欲流之远者，必浚其泉源。”“源不深而望流之远”“塞源而欲流长”根本不可能。当代中国文化同...
2015.10.20 09:55:00
