衡正安 | 书法的深度

儒家的中庸厚德、禅宗的涤除挂碍等哲学思想，深深地影响了中国书法的审美境界。最早的甲骨文，是人神沟通之媒介，有着明显的神秘宗教性；魏晋之后文化人对书法的主动参与使其审美功能开始自觉，特别是玄学思想对文人的影响，更是将这种精神渗入到书法的书写之中，才有了晋人的尚韵书风...

http://www.jswyw.com/pl/201901/t20190114_6016446.shtml

衡正安 | 书法的深度

儒家的中庸厚德、禅宗的涤除挂碍等哲学思想，深深地影响了中国书法的审美境界。最早的甲骨文，是人神沟通之媒介，有着明显的神秘宗教性；魏晋之后文化人对书法的主动参与使其审美功能开始自觉，特别是玄学思想对文人的影响，更是将这种精神渗入到书法的书写之中，才有了晋人的尚韵书风...

http://www.jswyw.com/pl/201902/t20190213_6066419.shtml

衡正安 | 书法的深度

儒家的中庸厚德、禅宗的涤除挂碍等哲学思想，深深地影响了中国书法的审美境界。最早的甲骨文，是人神沟通之媒介，有着明显的神秘宗教性；魏晋之后文化人对书法的主动参与使其审美功能开始自觉，特别是玄学思想对文人的影响，更是将这种精神渗入到书法的书写之中，才有了晋人的尚韵书风...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/sf/sfpl/202012/t20201203_6898269.shtml

走进小康村丨浦均专辑

迷离的山水神话，又暗藏多少往昔的故事与观念。实在的，中国人对于山水的情感早已写入基因。 望春归 纸本设色 39.5x66.5cm , 2014 至于魏晋之后，文人邀山入画，乃“卧游”之，“畅神”之，实为自然且必然的结果。山水画，在中国绘画的范畴中，逐渐超越人物、花鸟，成为中国画的主流，...

http://www.jswyw.com/news/202107/t20210722_7164783.shtml

衡正安|当代名人书画究竟有没有价值？

擅者肯定画不好中国画。我们所说的名人书画的画，大抵也是指的文人画。 　　二是书画赖以生存的人文素养被改变。书法以汉字为表现对象。魏晋之后，书法的审美自觉使之成为了一门现代意义上的艺术，经过千余年的演化、发展和历代书家的共同努力，它不仅需要书写技巧的锤炼，更需要人文修...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202306/t20230618_7979103.shtml

衡正安|当代名人书画究竟有没有价值？

擅者肯定画不好中国画。我们所说的名人书画的画，大抵也是指的文人画。 　　二是书画赖以生存的人文素养被改变。书法以汉字为表现对象。魏晋之后，书法的审美自觉使之成为一门现代意义上的艺术，经过千余年的演化、发展和历代书家的共同努力，它不仅需要书写技巧的锤炼，更需要人文修养...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202306/t20230619_7980843.shtml

衡正安 | 当代青年书家应具有的知识结构

则为诗词歌赋、古代经典名句，还有自己创作的诗词、文章，如果对这些知识没有相当的掌握，那是很难谈得上能进行书法创作的。另外，书法自魏晋之后审美自觉，所表现出来的审美境界是书家心中意象的表达，这种意象境界的高低来自于书家对世界、社会的实践经验的审美感悟，这种表达只有与...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/wy/xhdt/202307/t20230707_8002020.shtml

衡正安 | 当代青年书家应具有的知识结构

则为诗词歌赋、古代经典名句，还有自己创作的诗词、文章，如果对这些知识没有相当的掌握，那是很难谈得上能进行书法创作的。另外，书法自魏晋之后审美自觉，所表现出来的审美境界是书家心中意象的表达，这种意象境界的高低来自于书家对世界、社会的实践经验的审美感悟，这种表达只有与...

http://www.jswyw.com/pl/202307/t20230707_8002019.shtml

衡正安 | 当代青年书家应具有的知识结构

则为诗词歌赋、古代经典名句，还有自己创作的诗词、文章，如果对这些知识没有相当的掌握，那是很难谈得上能进行书法创作的。另外，书法自魏晋之后审美自觉，所表现出来的审美境界是书家心中意象的表达，这种意象境界的高低来自于书家对世界、社会的实践经验的审美感悟，这种表达只有与...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/sf/sfpl/202307/t20230707_8002021.shtml