潘伟斌：对质疑曹操墓的九点回应

墓的说法，那么齐桓公的国号是周王室给他的封号，桓公小白就是周王朝的臣民，齐桓公就应该叫周桓公了吗？那么为什么会出现“郑桓公”、“鲁桓公”、“秦桓公”、“宋桓公”、“卫桓公”等这么多桓公了呢？总是要有个区别的。 　　称曹操为“魏武王”这个词不是我们今人的首创，早在曹...

http://www.jsllzg.cn/a/201008/t20100830_488278.shtml

用《论语》指导学习

学《易》，韦编三绝。孔子师无常师，“入太庙，每事问”（《八佾》）；到周室“问礼于老子”，师承郯子学习古代的传说；学琴于师襄，观于鲁桓公之庙，广采博览，真正做到了“敏以求之”、“学而不厌”。对于知识，孔子以实事求是的态度对待，他主张“知之为知之，不知为不知，是知也...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21382/201211/t20121103_1086384.shtml

【有春读史】孔子“成事不说”及古代官场保密拾零

大相径庭的。 　　我们可以结合时代背景，对孔子这句话的本意，来下一番重新认知的功夫。 　　鲁国在发展到鲁哀公时，国王的权利实际已被鲁桓公的后代、国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏“三桓”所掌控，鲁哀公一心想去除“三桓”，夺回实权。而“社”虽是祭祀场所，也是主阴气主杀戮...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202205/t20220530_7563195.shtml

考古学的文化遗产观

知识就来源于古器物中的“道”，并借助对“道”的阐释来传承古代的人文思想。《荀子·宥坐》记载了一个孔子与“欹器”的故事：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。’”...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202206/t20220615_7582202.shtml

循养廉之道 铸强盛之基

求，更是关系到国家的兴衰成败，由此提高了整个社会对廉洁的认识程度。 《左传》记载宋国出于政治私心向鲁国行贿，将本是郜国的大鼎献给鲁桓公，桓公为了炫耀新得的大鼎，将它放在了祭祀祖先的太庙里。对此，鲁国的贤臣臧哀伯劝诫桓公，指出君王应当宣扬美德，作为百官的示范。太庙是...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/202402/t20240205_8206797.shtml

循养廉之道 铸强盛之基

求，更是关系到国家的兴衰成败，由此提高了整个社会对廉洁的认识程度。 《左传》记载宋国出于政治私心向鲁国行贿，将本是郜国的大鼎献给鲁桓公，桓公为了炫耀新得的大鼎，将它放在了祭祀祖先的太庙里。对此，鲁国的贤臣臧哀伯劝诫桓公，指出君王应当宣扬美德，作为百官的示范。太庙是...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202402/t20240205_8207000.shtml