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  1. 的群体性事件,虽然导火线不同,但其中深层次原因大体相同:无不是由一些群众利益诉求长期得不到有效解决,极少数领导干部对群众感情冷淡麻木造成的。如果一个地方群众存在许多积怨,党群干群关系已经比较紧张,任何一个偶然事件,都有可能导致民众和社会情绪的“井喷”,酿成不应...
    2009.02.19 10:35:00
  2. 你可以成天跟着他们吃吃喝喝,但不能独自埋头干事。你干了,他们就说你不合群,不懂生活,甚至在民主评议时给你一个低分。一些领导对此麻木不仁,听之认之,更有甚者不持公道反,反随波助流,火上浇油,从而寒透了了干事业者的心。   干事业需要一种宽松舒畅、备发向上的好环境...
    2009.04.09 11:30:00
  3. 选举有效,选举票数必须过半。要动员选民来开会就必须发补贴,否则选民就不来。有些基层干部对换届工作感觉头疼,对选举工作不热心,思想麻木、态度消极,甚至认为换届选举影响农村稳定。消极应付选举,使换届选举工作陷入被动。对策建议   村级组织换届工作是农村政治生活中的一...
    2009.04.27 09:16:00
  4. 积极践行,特别是道德需要和经济发展碰撞的时候,更多人会扔掉道德底线,尽管环保和生态文明被提到了重要位置,总难得到落实。人们宁愿在麻木不仁中振振有词,也不愿强化生态危机意识。   从这个意义上说,猪流感的发生具有震撼性的提醒功效,提醒我们保护动物、善待动物的意识,...
    2009.04.28 14:53:00
  5. 体性事件、重大安全事故并造成严重后果,反映出一些党员干部党性观念不强,宗旨意识淡薄,工作作风漂浮,对群众利益和生命安全漠不关心、麻木不仁的工作态度和作风;个别地方发生的干部出访滞留不归等事件,以及一些单位出现的以各种“合理”名目将妻子儿女移民国(境)外、家庭资...
    2009.05.18 10:33:00
  6. 无限的责任,出现了敬畏生命的生态伦理学,反思自身以天人相分、主客对立、崇尚个体价值的文化传统。爱因斯坦认为这种敬畏之心是对道德上麻木和无心灵的文化传统的摆脱。这种跨文化的人类性价值,也见之于我国先秦时代“顺天者存,逆天者亡”的朴素自然观中,与当代哲学家张岱年先...
    2009.05.21 13:52:00
  7.  端午节来了,吃粽子的时候,更要翻出尘封的《离骚》,沐浴更衣认真诵读,让清新雅致的古韵沉淀到浮躁精神中,用清明坦荡的悠远精神敲打麻木的神经,用理想人性之光提醒曾有的迟钝,努力成为一个高雅谦逊、通情达理的精神君子,而不要成为“庸俗的赚钱机器和齿轮”。   知识阶层...
    2009.06.02 14:03:00
  8. 要我们去解救”,生存状况还不如中国农村。一种莫名的满足感弥散在每一个有城市户口人的心头。当在农村十分灵验的“包”字进城后,他们很麻木、很茫然,反应迟钝。因为他们当初进城时的创业精神已经完全退化了、消亡了,他们宁肯躺在现有的制度上“享清福”。城市改革举步维艰,至...
    2009.06.08 11:31:00
  9. 志狡辩,说什么为朋友提供帮助,朋友的感谢是情理之中的表示,是正常情谊交往,怎么是受贿呢?郭生贵从最初收受贿赂时的胆怯发展到后来的麻木,大有“入芝兰之室久而不闻其香、入鲍鱼之肆久而不闻其臭”的特殊感知。针对群众对郭生贵的举报,有关部门对他进行过廉政谈话和警示谈话...
    2009.06.10 15:44:00
  10. 广大人民群众的智慧和力量凝聚起来,推动改革开放和全面建设小康社会伟大事业不断向前发展、不断取得新胜利。任何对贯彻落实科学发展观的麻木、迟疑和观望之举,都是有碍甚至有损于我们共同事业的健康、快速发展的。   窃以为,要在目前的情势下贯彻落实好科学发展观,必须下功夫...
    2009.06.10 15:52:00
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