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  1. 义之端也。”[3]他还说:“人能充无穿逾之心,而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。”[3]所谓“穿逾之事”,是指鼠窃狗盗之事,人无“穿逾之心”的原因在于,对这种行为的厌恶;“受尔汝”是指受人轻贱,对于个人而言,这是一种莫大的耻辱。人们由于不愿招致侮...
    2009.07.08 11:19:00