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代苦难给予他们的影响却是不同的。
《史记· 孟子荀卿列传》中叙述孟子的生存状态曰：“孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情……天下方务于合纵连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞，三代之德，是以所如...
2010.07.27 13:45:00
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养心灵，就容易生长出浮躁、浅薄、功利等繁芜杂草，让奢侈浮靡之风找到市场。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”《战国策》载，齐宣王时，首都临淄“其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬”，而后风气蔓延全国，“众庶百姓，皆以贪利争夺为俗”，乃至“不修守战之备”，待到...
2013.03.21 08:40:00
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养心灵，就容易生长出浮躁、浅薄、功利等繁芜杂草，让奢侈浮靡之风找到市场。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”《战国策》载，齐宣王时，首都临淄“其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬”，而后风气蔓延全国，“众庶百姓，皆以贪利争夺为俗”，乃至“不修守战之备”，待到...
2013.03.21 08:55:00
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吹竽的南郭先生混迹于众乐乐，露迹于独奏乐。南郭先生固然品行不端滥竽充数，但是让南郭先生混进“国乐队”的恐怕正是用人不察喜欢合奏的齐宣王，而喜欢单个演奏的齐湣王将制度一变就一下子让南郭先生们没了生存的土壤。
吉林省松原市迄今已连续施行5年的选人用人公信度定期监测...
2013.07.02 08:58:00
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在重要地位。还有孔子的弟子曾参“吾日三省吾身”的名言，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说明做人应当诚实。更有战国齐宣王的丞相田稷子的母亲，教育田稷子不能受贿。汉朝太史令司马谈教育儿子司马迁“读万卷书，行万里路。”，促成司马迁学识丰富，写成了著名的...
2013.08.30 10:35:00
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人能够举出不在少数“鲜明事例”来证明时下中国社会道德的跌倒，爱心的溺亡，但这些都并不是中华民族道德水平的普遍事实。《孟子》中记有齐宣王因一念之仁而“以羊易牛”的历史典故，这难道不正是那些在“跌倒事故”现场犹豫扶与不扶的良善市民的内心斗争吗！正是这份向善之心，才能...
2014.06.27 14:43:00
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对年轻干部，以“不错”或是“不行”的模糊评价，来简单决定其“上下”，是不负责任的
孟子见齐宣王纵论治国理政之事，谈及用人，这位“亚圣”说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”这段话，说的正是选人用人要兼听兼...
2014.07.17 08:34:00
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对年轻干部，以“不错”或是“不行”的模糊评价，来简单决定其“上下”，是不负责任的
孟子见齐宣王纵论治国理政之事，谈及用人，这位“亚圣”说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”这段话，说的正是选人用人要...
2014.07.17 10:45:00
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民而爱物”命题还揭示了“功至于百姓”（仁民）要与“恩足以及禽兽”（爱物）相统一的生态伦理思想。《孟子·梁惠王上》记载了一次孟子与齐宣王的对话，孟子对齐宣王说：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”（意即如今大王您的好心好意足以使禽兽沾光，却不能使百姓得到...
2014.10.10 15:31:00
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齐桓公、晋文公，曾在春秋时先后称霸，为“五霸”之首。战国时的齐宣王也想称霸，因此他向孟子请教。
齐宣王对孟子说：“请您讲些关于齐桓公、晋文公的事迹给我听好吗？”
孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒，不讲霸道，只讲王道——用道德的力量来统一天下。”
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2015.05.22 10:58:00
