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多情况下,所谓自由不过意味着消极地逃避这种无形的秩序之网,沉溺在个人精神生活的狭小圈子里,或者是采取别人的事项与己无关,只顾追求一己利益的自私态度”, “自由本身内在地具有散漫或恣意的契机,如果不有意识地建立与之相对立或克服的机制,就不可能形成社会秩序”,因此,...
2009.08.21 09:25:00
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作。正是从这个重要意义上说,任何缺乏责任心甚至玩忽职守的行为,都应当受到及时严肃的问责。那些只要个人权力而不想履行责任,甚至为了一己私利而不惜弄虚作假、推卸责任的领导干部,更应受到党纪国法的严厉惩处。
责任严格于制度
领导干部的责任意识,当然首先来自于党...
2009.08.26 14:32:00
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位瘫痪”这个反面案例再次证实了理论假定:每个人、每个公共服务机关都是“不可靠”的,都存有道德缺陷,都有钻制度空子、逃避责任或谋取一己私利的倾向,因此,问责这样的配套制度不可或缺。如果永登县当地民众有足够的投诉渠道,当地媒体能摆脱诸多限制勇于舆论监督,人大政协等...
2009.11.02 14:25:00
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做人做事是长远的。做大官能够做大事,不做大官也能够做大事。关键是看个人对工作的态度。如果只想做大官而不想做大事,如果做官只为了一己私利,到头来不仅不能成大事,还有可能坏大事。只有真正确立了这个态度,才能任何时候都不为名所累,不为利所诱,不为进退去留所烦恼。
...
2009.11.10 10:42:00
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域的文化是如何汇聚成中原文明的,中原的文明又是怎样辐射到其它区域,以中原为核心的中华文明格局是怎样形成的?而对这些问题的解答仅靠一己之力显然难以完成。考古挖掘也许可以搭起一个框架,但多学科的参与,尤其是科技考古却可以填充细节,让文明史丰满起来,有血有肉。
以...
2009.11.13 15:56:00
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学在校学生总数的50.3%。品牌民校的办学理念和教学特色成为家长择校的重要标准。
核心提示
东莞民办教育市场很繁荣,民办学校凭一己之力撑起了东莞教育市场的半壁江山。据统计,至2008年底,东莞民办学校的数量已达到237所,目前在东莞民办中小学校就读的在校学生数量达34...
2009.11.17 10:31:00
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有许许多多忠诚的中国人、爱国华人,凡对这段史实略有所知的人,无不为此而痛。
当然,钱老是无私的,他无所求,无所得,无所失,无一己之痛。他只是为自己挚爱终生的国家、民族而痛,为现在和未来的万千学子而痛,为中华民族的亿万子孙们而痛。“钱学森之问”正是由“钱学森之...
2009.12.03 11:26:00
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有许许多多忠诚的中国人、爱国华人,凡对这段史实略有所知的人,无不为此而痛。
当然,钱老是无私的,他无所求,无所得,无所失,无一己之痛。他只是为自己挚爱终生的国家、民族而痛,为现在和未来的万千学子而痛,为中华民族的亿万子孙们而痛。“钱学森之问”正是由“钱学森之...
2009.12.03 11:26:00
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元色彩,它是“情本体”美育性的基础方面,也是“情本体”美育性现实迫切面。
(二)“情本体”的审美超越性
“情本体”追求超越一己功利得失的审美感,欲达到审美的人生境界即“天地境界”。人们于生活中常因一时的荣辱得失或喜或悲、怨天尤人、感怀伤物等等,这些都是生...
2010.03.03 14:42:00
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元色彩,它是“情本体”美育性的基础方面,也是“情本体”美育性现实迫切面。
(二)“情本体”的审美超越性
“情本体”追求超越一己功利得失的审美感,欲达到审美的人生境界即“天地境界”。人们于生活中常因一时的荣辱得失或喜或悲、怨天尤人、感怀伤物等等,这些都是生...
2010.03.03 14:42:00